кодекс серафинианус что это
«Кодекс Серафини» – сюрреалистическая энциклопедия вымышленного мира, озадачившая лингвистов
«Кодекс Серафини» (Codex Seraphinianus) – загадочная книга, написанная в конце 1970-х годов итальянским архитектором и промышленным дизайнером Луиджи Серафини. Он работал над ней два с половиной года, ведя аскетический образ жизни, и заполнил около четырёхсот страниц текстами на выдуманном языке и иллюстрациями, на которых изобразил альтернативную вселенную.
На создание книги Серафини вдохновил манускрипт Войнича и атмосфера, царившая в Риме в 70-е. «Кодекс Серафини» – это энциклопедия неизвестной вселенной либо зеркальное отражение нашего мира. Книга пережила пять переизданий. Выпускалась в Италии, Франции, Германии, Китае и Штатах. Первый тираж из пяти тысяч экземпляров вышел в 1981 году и считается коллекционным, некоторые выпуски оценивают свыше 1000 евро.
Луиджи Серафини создал интригующую книгу с сюрреалистическими вариациями знакомых нам вещей. Кодекс состоит из одиннадцати глав, описывающих фауну и флору, животных, машины, оборудование и транспортные средства, биологию, тело человека, историю, продукты питания, одежду, игры, спорт, архитектуру. То есть мы видим элементы, свойственные нашему времени, но в стадии абсурда.
Десятилетиями лингвисты пытаются найти расшифровку «Кодекса Серафини», но никому это не удалось. Выступая в 2009 году перед Обществом библиофилов Оксфордского университета, Серафини заявил, что в Кодексе нет никакого скрытого смысла и тайного значения. Он сказал, что процесс работы над этой книгой сравним с техникой автоматического письма. Серафини хотел своим неведомым алфавитом передать читателю ощущение, которое испытывают дети, открывая книгу, понять которую пока не в силах, но знают, что она понятна взрослым людям.
Тем не менее, попытки разгадать «Кодекс Серафини» не прекращаются. Онлайн версию книги можно посмотреть здесь.
Самая странная литературная аномалия — Codex Seraphinianus.
Codex Seraphinianus — повествование об ином мире, своеобразная энциклопедия, снабженная множеством невероятных и завораживающих иллюстраций. Текст энциклопедии донельзя загадочен, ведь он написан (от руки) на неведомом языке, по-видимому, языке того самого далекого мира. Правда, на одной странице есть аналог «Розеттского камня» (плиты с надписью на трех языках, благодаря которой разгадали египетскую иероглифику). Но вот беда, язык «Кодекса» здесь переводится на еще один неземной язык.Загадка замыкается в себе, не предоставляя никакой возможности для открытия тайны. Этот вымышленный мир на почти четырех сотнях страниц создавал в конце 70-х годов итальянский художник Луиджи Серафини.
Очень многие «книжники» с радостью поговорят с вами о той или иной философской теории, обсудят состояние современной литературы и бессмертное величие классики, достоинства одного автора и недостатки другого. Но мало кто будет говорить о темной нише литературного процесса, непознанной и редко понятной культуре т. н. «странных книг». Эти книги не найдешь в библиотеках, о них не пишут газеты, их не приводят в пример литературные критики. Их как бы не замечают, игнорируют.
Возможно, причина кроется в том, что странные книги – это всегда книги со знаком вопроса. Человек любит ответы, понятные конструкции и прозрачные смыслы. Человек любит головоломки, которые он может решить. Если дела обстоят иначе, головоломку зачастую ненавидят и отвергают, ибо неразгаданная, она являет собой воплощение насмешки над человеческим разумом, его интеллектом и возможностями. Странные книги никогда не дают ответов и очень редко ставят простые вопросы. Они рассчитаны на избранного читателя – чувственного и склонного прислушиваться к холодным ветрам непознанного. Одной из таких странных книг и является Codex Seraphinianus, но это лишь одна их многих.
История появления книги:
У этой книги, в отличие от манускрипта Войнича, хоть автор известен: Луиджи Серафини (Luigi Serafini), итальянский художник, скульптор, архитектор, преподаватель графического дизайна в школе Футурариум (Futurarium).
Книга называется скромно, по имени автора, Кодекс Серафинианус (Codex Seraphinianus), что расшифровывается почему-то по-английски как «Strange and Extraordinary Representations of Animals and Plants and Hellish Incarnations of Normal Items from the Annals of Naturalist/Unnaturalist Luigi Serafini», или «Странные и необычные представления животных, растений и адских воплощений из глубин сознания натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини».
В 1978 году в миланское издательство Франко Марии Рицци принесли объёмный пакет. Вместо привычной рукописи, сотрудники с изумлением обнаружили толстую стопку страниц с иллюстрациями и пояснительным текстом. Иллюстрации — причудливые и странные. Текст ни один из редакторов прочесть так и не сумел.
Приложенное к пакету письмо сообщало, что автор, создал нечто вроде энциклопедии иного мира. Книга построена по образцу средневековых научных кодексов: на каждой странице изображён определенный объект, действие или явление; аннотации написаны на выдуманном языке.
Это похоже на Бардо Тедол, книгу о мире мёртвых, написанную для живых. Вот только Codex Seraphinianus не балует нас ясностью вложенных смыслов. Кодекс открыт интерпретации, и значения, транслируемые им, целиком и полностью зависят от читателя.
В 1981 году Рицци выпускает роскошное издание Codex Seraphinianus, издан с тех пор несколько раз. Codex Seraphinianus – издание раритетное и дорогое. Оно выходило маленькими тиражами на самой лучшей бумаге. 400-страничную книгу можно достать по цене от 250 евро. К примеру, легендарный Amazon.com просит за это сюрреалистическое счастье от 400 до 1000 долларов, в зависимости от продавца. Codex Seraphinianus – только для избранного покупателя. Впрочем, говорят, его и в библиотеках можно найти.
Кодекс представляет собой красочную, в 400 страниц, энциклопедию воображаемого мира с подробными комментариями на неизвестном языке. Codex поделён на 11 глав в свою очередь поделённых на 2 секции: первая о мире природы, вторая о человеке. к каждой главе прилагается оглавление с нумерацией страниц на 21-ричной основе (или 22-ричной, источники расходятся в суждении).
Главы посвящены различным множествам:
1-флора
2-фауна
3-жизнь в городах
4-химия, биология
5-механика, технические изобретения
6-народы
7-карта мира, обычные и важные люди
8-письменность
9-еда и одежда
10-праздники, игры, развлечениям
11-архитектура городов
Таким образом, Codex Seraphinianus является полноценной энциклопедией вымышленного мира, который мог бы существовать, существует или будет существовать где-то во Вселенной.
Графика:
Иллюстрации зачастую являются сюрреалистичными пародиями на вещи из реального мира: кровоточащие фрукты, разноцветные дети-яйца гуляют по парку, люди-мусорные мешки кланяются на свалках возле мегаполиса, воин со щитом из дорожного знака, чертежи кораблей и летающих машин, неизвестные науке овощи и т. д. Некоторые иллюстрации легко распознаются, например карты и лица людей. Практически все рисунки ярко раскрашены и богаты деталями.
Язык книги:
Письмо непонятное, в чем-то похоже на латинское — слова пишутся в строчку, слева направо, с выделением заглавных букв в начале того, что может быть предложением. Графика букв напоминает грузинский или еврейский алфавит. Его безуспешно пытались расшифровать, хотя это скорее просто графика, чем значимое письмо.
Вполне такая борхесовская энциклопедия непонятных объектов, собранных в странном порядке по неизвестным критериям.
Известный итальянский журналист Итало Кальвино был в восторге: «Кодекс» – один из самых любопытных примеров иллюстрированной книги. Читайте ее, используя не привычный язык и традиционное восприятие. Нет иного значения этой книги, нежели то, которым наделяет ее изобретательный читатель».
«Впрочем, давайте посмотрим на эту книгу иначе. Что если картины «Кодекса» – это картины нашего настоящего, пускай гипертрофированного, но главное – сегодняшнего дня. В этом ракурсе книга становится еще более страшной, ибо становится понятно – пугающие картины не являются придуманными или же грядущими в далеком будущем, но происходят сейчас, с нами, в нашей действительности. Все это наша изнанка, все эти перверсии, мутации, уродства и извращения, дикие синтезы и ужасающие ритуалы, все это некие растения, произрастающие из нас, семян, на идеальной почве – современном мире. Таким образом, Серафини дарит нам сверхчувствительное зеркало – тело, с которого содрали кожу. И вот пред нами обнаженные вены, мышцы, сухожилия, органы и кости. Дотронься, и все зазвенит.» (мнение Анатолия УЛЬЯНОВА с Блоги@Mail.Ru)
Кто же такой Луиджи Серафини? Лжец и мистификатор или пророк и визионер? Является ли «Кодекс» изящной подделкой или это истинное свидетельство конца света? Ответ вряд ли когда-нибудь будет получен. Вне зависимости от истины, Codex Seraphinianus останется одной из интереснейших книг в истории человечества и самым странным литературным артефактом ХХ века.
Книга построена по образцу средневековых научных кодексов: на каждой странице изображён определенный объект, действие или явление; аннотации написаны на выдуманном языке (похоже на Бардо Тедол, книгу о мире мёртвых, написанную для живых).
Seraphinianus состоит из двух частей, написан на полностью выдуманном автором языке, включая нумерацию. Особого внимания и восхищения заслуживают прекрасные иллюстрации небывалых растений, животных, чудовищ, машин, бытовых сцен и прочих вещей.
Это своего рода энциклопедия планеты похожей на Землю, населёную существами, похожими на людей с похожим бытом. Cодержит разделы о физике, химии, минералогии (в том числе много рисунков детально разработанных гемм), географии, ботанике, зоологии, социологии, лингвистике, технологии, архитектуре, спорте, одежде, и так далее.
Картины имеют свою собственную внутреннюю логику, но на первый взгляд они настолько своеобразны, что кажутся во многом нелепы.
Подумать только: этот человек выдумал редкие растения, фрукты и овощи новых сортов; насекомых, подземных обитателей неизвестного происхождения (помесь птицы, рыбы и ящерицы), которые откладывают икру, выкапывая специальные ямки; странных расчленяющихся змей; змей, служащих шнурками; птиц невообразимой наружности (одна из них в форме пишущего пера); человекообразных созданий, появляющихся из огромных яиц; млекопитающих, неизвестных науке и, боюсь, что даже неизвестных воображению; автономно существующие части человеческого тела, что ведут себя как обычные люди; множество причудливых хозяйственных приспособлений и транспортных средств (безумно интересный прибор для ловли бабочек на странице 170). Вторая часть альбома посвящена человеку. Рассматривая эти рисунки, говоришь себе, что увиденное ранее было лишь подготовкой. Начиная с 191 страницы, вас ожидает нечто невообразимое. То, что Серафини умудрился сделать с человеческим телом, изумляет до крайности. И ведь совершенно очевидно, что художник всё тщательно продумал, каждую деталь. Его идеи – не скопище хаотичных частиц, — это совершенные концепты, составляющие целый мир. Он создал даже новые этносы, продумав как особенности их костюмов, так и вид жилищных построек. Архитектурные сооружения, планы городов, новые формы жизни, развлечения, аксессуары, одежда, — Серафини не упустил ничего.
Она по праву считается самой странной литературной аномалией в истории ХХ века. «Кодекс» – это безумное исследование чужого мира, собрание галлюцинаций, грез, видений и сюрреалистических образов, синтез непонятного текста и запредельных иллюстраций.
Codex Seraphinianus – раритетное и дорогое издание, выходило маленькими тиражами по цене от 250 до 1000 у. е. Seraphinianus – считается изданием только для избранных. Кто же такой Луиджи Серафини? Лжец и мистификатор или пророк и визионер? Является ли «Кодекс» изящной подделкой или это истинное свидетельство конца света? Ответ вряд ли когда-нибудь будет получен. Вне зависимости от истины, Codex Seraphinianus останется одной из интереснейших книг в истории человечества и самым странным литературным артефактом ХХ века.
Такие книги не попадают в библиотеки, не лежат на прилавках букинистических магазинов, о них не пишут литературные критики, о них вообще мало что известно. Такие книги бросают вызов человеческому сознанию и психике, представляя собой головоломку, решить которую пока не удалось никому.
Но, может быть… Может быть, эта книга — не более чем великолепно исполненная шутка? Задолго до Серафини существовал «Voynich Manuscript» (Рукопись Войнича) — таинственная книга, написанная около 500 лет назад неизвестным автором, на неизвестном языке, с использованием неизвестного алфавита.
Учитывая,что книга была написана за 30 месяцев,остается только восхититься фантазией автора…или же ему открылась дверь в параллельный мир…
Оригинальное издание книги, является редкой и дорогой работой и было выпущено в двух томах (Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, Milano: Franco Maria Ricci [I segni dell’uomo], 1981, 127+127 pp., 108+128 plates, ISBN 88-216-0026-2 + ISBN 88-216-0027-0).
Однотомное издание было выпущено издательствами Abbeville Press в США (1st American edition, New York: Abbeville Press, 1983, 250 pp., ISBN 0-89659-428-9) и Prestel в Германии (München: Prestel, 1983, 370 pp., ISBN 3-7913-0651-0).
В Италии в конце 2006 года было выпущено новое относительно недорогое (89 евро) издание (Milano:Rizzoli, ISBN 88-17-01389-7).
…Крупицы аналогов всего этого можно отыскать в ботанических зарисовках Эдварда Лира и поп-арте 70-х, в гравюрах и картинах Иеронима Босха и дадаистов, в алхимических трактатах и средневековых миниатюрах, иллюстрирующих рассказы путешественников и мореплавателей. И все же, это вообще никоим образом не отменяет уникальности предпринятой автором попытки воспроизвести в нашем мире образчик энциклопедической литературы мира иного, пропуск в который есть, по крайней мере, у одного из нас. Следовательно, тот, кто станет тратить время на сравнительный анализ — упустит шанс на получение собственного пропуска 🙂
Говорят, что разок увидеть много лучше, чем сто раз слушать. Кстати, одна идея уже витает в умах: сделать лучший перевод с неизвестного языка, пользуясь картинками в качестве Вергилия. Неизвестный язык — это не замок с потерянным ключом, выдуманный язык — не каллиграфомания. Это приглашение. Но, как говорится, и тут, много званых, но мало избранных))). Почему-то мало кто ценит возможность проявить себя, а то и вовсе считает недосказанность за личное оскорбление. Боюсь, что и детективы сильно упали бы в цене, если бы издавались без разгадки.
В 1984 Серафини издаёт ещё более редкую книгу — Pulcinellopedia (piccola) (известная в русской транскрипции как Полишинелепедия), в виде набора карандашних зарисовок о персонаже итальянской комедии дель арте Пульчинелле.
Разгадка Кодекса Серафини
Кодекс Серафини (в дальнейшем КС) является самой странной, самой эпатажной, самой загадочной и самой дорогой книгой современности. Многочисленные попытки лингвистов дешифровать текст КС оказались безуспешными. Но, вот, наконец, пришёл день, когда можно сказать, что КС разгадан. Ключ к шифру КС лежит в иллюстрациях, созданных на основе трансформированных ключевых слов и в заголовках к иллюстрациям.
«Codex Seraphinianus (Кодекс Серафини) — книга, написанная и проиллюстрированная итальянским архитектором и промышленным дизайнером Луиджи Серафини в конце 1970-х годов. Книга содержит приблизительно 360 страниц (в зависимости от издания) и является визуальной энциклопедией неизвестного мира, написанной на неизвестном языке с непонятным алфавитом.
Само слово «SERAPHINIANUS» расшифровывается как «Strange and Extraordinary Representations of Animals and Plants and Hellish Incarnations of Normal Items from the Annals of Naturalist/Unnaturalist Luigi Serafini», то есть, по-английски, «Странные и необычные представления животных, растений и адских воплощений нормальных вещей из глубин сознания натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини». Также фамилия автора по-итальянски и слово seraphinianus по-латыни означают «серафимский».
На создание этой книги Луиджи Серафини натолкнула Рукопись Войнича, рассказ Хорхе Луиса Борхеса «Тлён, Укбар, Орбис Терциус», творчество Иеронима Босха и Маурица Эшера. » [ВП].
«Главы
В первой главе изображены многие виды флоры: странные растения, плавающие деревья, гибриды овощей и фруктов и т. д.
Во второй изображены различные животные в сюрреалистические вариации, например: рыба-глаз, лошадь-личинка и т. д.
В третьей главе изображены представители расы с очень странными телами.
В четвёртой главе изображен процесс неизвестной науки, скорее всего это физика или химия.
В пятой главе изображена причудливая техника и странные механизмы.
В шестой главе изображены науки о человеке: биология, сексология, виды различных аборигенов и даже примеры растений и инструментов (таких как гигантские ручки, или ключи), которые располагаются непосредственно на теле человека.
В седьмой главе изображена история, где рассказаны и показаны различные люди неизвестного назначения в истории. Также включены примеры погребений и траурных обычаев.
В восьмой главе изображена система письменности мира Кодекса.
В девятой главе изображена пища, столовая практика, а также одежда.
В десятой главе изображены различные странные игры (в том числе игральные карты и настольные игры) и атлетические виды спорта.
В одиннадцатой главе изображена архитектура.
Система письма
Система письма (вероятнее всего фальшивая), очевидно, основана на западной письменной традиции (письмо слева направо; алфавит со строчными и прописными буквами, некоторые из которых сдвоены). Некоторые буквы можно увидеть только в начале или в конце слов, как в группе семитских языков. Петли и даже узлы, которыми изображаются криволинейные, нитевидные буквы, напоминают о сингальском письме.
Десятилетиями язык книги бросал вызов лингвистам. Система счисления, используемая для нумерации страниц, была расшифрована (по всей видимости независимо) Аланом Вечслером и болгарским лингвистом Иваном Держански. Это вариант позиционной системы счисления по основанию 21.
На собрании Общества Библиофилов Оксфорского Университета 11 мая 2009 года, Серафини утверждал, что в списке Кодекса нет скрытого смысла, он асемичен и написание его было скорее похоже на автоматическое письмо. Он хотел, чтобы его алфавит передавал читателю то же ощущение, что испытывает ребёнок, не умеющий читать и разглядывающий книгу, написанное в которой, как он знает, понятно взрослым.
Графика
Иллюстрации зачастую являются сюрреалистическими пародиями на вещи из реального мира: кровоточащие фрукты; занимающаяся сексом пара, превращающаяся в крокодила; и т. д. Некоторые иллюстрации легко распознаются, например, карты и лица людей. Практически все рисунки ярко раскрашены и богаты деталями.» [ВП].
Работая над манускриптом Войнича [3] я совершенно случайно для себя обнаружил в интернете информацию (3 января 2017 г.) по Кодексу Серафини [1]. Отчасти это меня заинтересовало. С неохотой я просмотрел материал и ничего для себя не обнаружил полезного и отложил КС в сторону, но на следующий день снова вернулся к КС и обнаружил известный рисунок с двумя влюблёнными, превращающимися в крокодила. И тут меня осенило: может это некая перекодировка слов, которой я уже давно занимаюсь в МВ, преобразованная и выраженная на рисунке. Если вместо слова «крокодила» (Crocodylia) подставить слово «аллигатор» (Alligator), то преобразуя последнее можно получить рисуночную трансформацию тел влюблённых в аллигатора, но об этом подробнее по ходу текста КС.
Дешифровка Кодекса Серафини
Приступим к решению загадки Серафини. Вначале приводится заголовок рисунка и ключевое слово. За ним рисунок Серафини. Далее преобразование слова и описание картины на основе преобразования.
Обычно на левой странице КС к рисунку даётся описание с помощью фальшивых строчных букв с заглавными буквами в заголовке.
PA [название рисунка] AFZ, то есть «по (pa) [рисунку такому-то] афиша (afisha)».
Рис. 1. редкие вещи КС (стр.15)
Рис. 2. дерево со свечами КС (стр.16)
Рис. 3. Элегия флоры КС (стр.19)
Рис. 4. Помидор КС (стр.32)
Рис. 5. Свекла КС (стр.32)
Рис. 6. Дерево делённое КС (стр.36)
Рис. 7. Дерево дрейфующее КС (стр.37)
Рис.8. Садовник КС (стр.38)
Рис. 9. Авторучка КС (стр.41)
Рис. 10. Остров КС (стр.43)
Рис. 11. Ромашка КС (стр.45)
Рис. 12. Мотыльки летят на свет масляного фонаря КС (стр.53)
Рис. 13. Плетёный (орнамент) или поле КС (стр.53)
Рис. 14. Полёт или палитра КС (стр.53)
Рис. 15. Божая коровка КС (стр.63)
Рис. 16. Рыбы КС (стр.75)
Рис. 17. Глаза крокодила КС (стр.63)
Рис. 18. змея КС (стр.81)
Рис. 19. змея КС (стр.83)
Описание картины:
1. Змея, в виде кусочков шашлыка.
2. змея из кусков шланга.
3. змея в виде шнурка.
Рис. 20. Виды петуха КС (стр.88)
Рис. 21. Птенец КС (стр.89)
Рис. 22. Петух КС (стр.93)
Рис. 23. мышь с украшением в мочке и крот в тельняшке КС (стр.93)
Рис. 24. Пудель и терьер КС (стр.97)
Рис. 25. Косуля и газель КС (стр.98)
Рис. 26. Конь из кокона КС (стр.101)
Рис. 27. Гиппопотам КС (стр.103)
Рис. 28. Носорог и попугай КС (стр.105)
Рис. 29. Ноги КС (стр.111)
Рис. 30. барка с огнём КС (стр.115)
Рис. 31. Свалка с пластиковыми мешками КС (стр.117)
Рис. 32. Клубки КС (стр.119)
Рис. 33. ноги-зонтики КС (стр.121)
Рис. 34. ноги-раковина КС (стр.123)
Рис. 35. ноги-клубни КС (стр.124)
Рис. 36. ноги-клубни КС (стр.125)
Рис. 37. упругие (пружинные) палки КС (стр.131)
Рис. 38. Ожерельки (заготовки для бус)КС (стр.132)
Рис. 39. Свет КС (стр.136)
Рис. 40. Энергия КС (стр.137)
Рис. 41. Физика КС (стр.141)
Рис. 42. Квантовая физика КС (стр.142)
Рис. 43. Физика плазмы КС (стр.143)
Рис. 44. Газовая установка из кирзовых сапог КС (стр.145)
Рис. 46. Салют КС (стр.153)
Рис. 47. Пусковая установка на газе КС (стр.154)
Рис. 48. Пусковая установка на газе КС (стр.155)
Рис. 49. Палкоагрегат КС (стр.162)
Рис. 50. Палкодвигатель КС (стр.163)
Рис. 51. Двигатель на основе голоса КС (стр.165)
Рис. 52. Ополаскиватель КС (стр.166)
Описание картины:
Изображён моечный механизм, где одежда погружается прямо в мыло.
Рис. 53. Двигатель на основе гвоздей КС (стр.167)
Рис. 54. Перепилка (переделка) людей КС (стр.169)
Рис. 55. Опилочный и обойный механизмы КС (стр.170)
Рис. 56. мушиный и паучий загон КС (стр.171)
Рис. 57. Нервные механизмы КС (стр.173)
Рис. 58. Еле и ельный ролики КС (стр.175)
Описание картины:
На верхнем рисунке изображён самый медленный механизм на роликах.
На нижнем рисунке изображён механизм, двигающийся на основе еловых шишек.
Рис. 59. Барка перьевая КС (стр.180)
Описание картины:
На верхнем рисунке изображёна лодка на основе тяги пера.
На нижнем рисунке изображёна лодка на основе поднятия судна над водой с помощью системы рычагов подобно барону Мюнхгаузену, который вытащил себя из болота за волосы, сидя на лошади (барка-пёрышко).
Рис. 60. Пассажирский механизм (стр.181)
Описание картины:
На верхнем рисунке изображён механизм с эскалатором несущим людей.
На нижнем рисунке изображён механизм выдавливающий и вдавливающий людей в здание аэропорта.
Рис. 61. механизм полёта на основе радуги (стр.182)
Рис. 62. Радуги плетение (стр.183)
Рис. 63. Механизм на основе угрозы (стр.183)
Описание картины:
На верхнем рисунке изображён механизм, работающей на основе угрозы (сжимающийся кулак).
На нижнем рисунке изображён механизм, работающей на основе приказания (поманивание пальцем).
Рис. 64. Двоерукие (мастера), двоероликовые и двуречевые (стр.194)
Описание картины:
На рисунке изображены двурукие люди, то есть держащие перо, молоток и плоскогубцы. Таких людей называют мастерами.
Также изображены обнажённые мужчина и женщина, катающиеся на двух колёсах (двухроликовые).
Также показана голова человека, связанная с механизмом формирования речи (двуречевой, полиглот).
Рис. 65. Валенки (следы) (стр.195)
Рис. 66. Иные (разные) глаза (стр.197)
Рис. 67. Пиковый, фиговый и пиктовые люди (стр.199)
Описание картины:
На рисунке изображены человек с волосами из пиковых елей, рука с торчащими из ладони иголками, нога и ухо с ветками из листьев и цветами (фиговые) и человек разрисованный в защитную краску (пиктовый).
Рис. 43. Аллигатор КС (стр.200)
Рис. 69. Англичанка КС (стр.205)
Рис. 70. Галл КС (стр.206)
Рис. 71. Финн КС (стр.207)
Рис. 72. Островитянин КС (стр.208)
Рис. 73. Папуас КС (стр.209)
Рис. 74. Безвкусица КС (стр.210)
Рис. 75. Пассажир КС (стр.211)
Рис. 76. Язычник КС (стр.214)
Рис. 77. Пигмеи-прыгуны КС (стр.216)
Описание картины:
Возможно, пародия на ЕС.
Пигмеи-прыгуны построили пикообразные жилища, достигнув пика своего могущества.
Рис. 78. Флигелёк КС (стр.220)
Рис. 79. Манипулятор КС (стр.221)
Рис. 80. Император КС (стр.222)
Описание картины:
Пародия на императоров всех времён с намёком на На-поле-он(а).
Император держит левой рукой за верёвочки свои войска. Правой самурайским мечём рассекает яблоки, которые падают в немецкую каску на колёсиках.
Рис. 81. Писатель КС (стр.223)
Описание картины:
Пародия на писателя-графомана.
Писатель накатывает (на роликах) сюжет произведения правой рукой-пером.
Рис. 82. Сценарист КС (стр.224)
Описание картины:
Инсценировка убийства
Рис. 83. пиит (поэтесса) и (валет) пик (стр.225)
Описание картины:
Поэтесса пишет стихи (строит воздушные замки) о принце на белом коне (карта валет пик).
Рис. 84. Пик по уму (стр.225)
Описание картины:
Идея трудно объяснимая, но возможно, что смысл состоит в выражении: «Встречают по одежде, (спецодежда), а провожают по уму (головке)»
Рис. 85. Перевоплощение (стр.227)
Описание картины:
Писатель достаёт скелеты в шкафу и дает им перевоплощение (Воспоминания).
На этом строятся все произведения.
Глава 7. LZLEIJJAJALJJJ
Рис. 86. Лица Я-Яльные (индивидуальные) (стр.233)
Описание картины:
На рисунках (стр. 233-237) представлены лица Я-Яльный (индивидуальные) с литерами R-G-Z-I > Р-Ж-Ц-И > Рожицы (слав.)
Рис. 87. Кладбище (стр.239)
Описание картины:
Изображено кладбище с колумбарием.
Рис. 88. Некий архипелаг (группа островов) (стр.242)
Описание картины:
Изображена карта с неизвестным архипелагом между Америкой, Африкой и Европой. Намёк на Атлантиду.
Рис. 89. Некий сапог (стр.243)
Рис. 90. Поверженные пеплом (папой) (стр.243)
Описание картины:
Намёк на сходство языческих и христианских обрядов.
Заголовок: EVGG EZZG
Рис. 91. Иммигрантка (стр.247)
Описание картины:
Пока европейцы придаются классике и порокам к ним въезжают (на роликах) иммигранты с детьми из Африки.
Рис. 92. Божественный праздник (стр.254)
Рис. 93. Показной выговор (стр.255)
Рис. 94. Дуэль на яйцах (стр.256)
Рис. 95. Нефтегаз (стр.260)
Описание картины:
Из олей-гоп получается нефть и газ.
Рис. 96. Буквы строчные и прописные алфавита КС (стр.263)
Строчные буквы не читаются. Прописные буквы (98 штук) имеют множественные формы изображения, например буква Е имеет по крайней мере 8 изображений.
Рис. 97. Алфавита КС (стр.265)
Рис. 98. Запись КС (стр.275)
Рис. 99. Демотическое письмо КС (стр.277)
Рис. 100. Иератическое письмо КС (стр.278)
Рис. 101. Любой перевод КС (стр.279)
Рис. 102. Лингвоперевод (синхронный) КС (стр.279)
Рис. 103. Кусок колбаски КС (стр.285)
Рис. 104. Тарелка с вилкой КС (стр.286)
Описание картины:
Стол сервирован тарелкой с пищей и вилкой с остатком еды на острие.
Рис. 105. Есть лапшу КС (стр.287)
Описание картины:
Стол сервирован тарелкой с лапшой (глистами) и ножом для рыбы, у которого в зубце кусок лапши (глист).
Рис. 106. Рогалик КС (стр.289)
Рис. 107. Шампур из служивого КС (стр.290)
Описание картины:
На шампур (пику) нанизаны хлеб, куски мяса и служивый в защитной одежде.
Рис. 107. Шампур из рыбы КС (стр.291)
Описание картины:
На шампур (пику) нанизаны угорь и пескарь (рыбный).
Рис. 108. Крошки и стойки КС (стр.293)
Описание картины:
На верхнем рисунке на столе лежат крошки.
На среднем рисунке со стола с подпиленными передними ножками крошки сбрасываются.
На нижнем рисунке сервировка стола с подпиленными ножками делается с помощью косых стоек.
Рис. 109. Гастролёр КС (стр.294)
Рис. 110. Блюдогрелка и палкоедие КС (стр.295)
Описание картины:
На верхнем и среднем рисунке показан разогрев блюда с пищей через электрическую вилку.
На нижнем рисунке показан процесс еды пищи через трубочку (палку).
Рис. 111. Блюдогрелка и палкоедие КС (стр.297)
Описание картины:
На рисунке показана ловля на брелок бриллиантов с помощью навозных мух, которые находят бриллианты в навозе сами превращаясь в бриллиант.
Так и в жизни человек часто западает на дешёвые безделушки не видя бриллианта в навозной куче.
Рис. 111. Поглощение кеты КС (стр.299)
Рис. 113. Экипировка рыцаря КС (стр.305)
Заголовок: EKIPPEZG (стр. 306)
Заголовок: EIREEIS (стр. 307)
Заголовок: PKEKPG (стр. 308)
Рис. 114. Ездовые брюки КС (стр.309)
Рис. 115. Божьи рубахи КС (стр.311)
Описание картины:
Вероятно, облачения священников.
Рис. 116. Костюмы лётчиков КС (стр.311)
Рис. 117. Слепой КС (стр.317)
Рис. 118. Близорукий КС (стр.319)
Рис. 119. знак Козерога или быка КС (стр.325)
Рис. 120. Знак мыши КС (стр.325)
Рис. 121. Знак быка КС (стр.327)
Рис. 122. Поис (перебор карт) КС (стр.327)
Рис. 123. гадание на желание КС (стр.330)
На картине изображены карты две масти карт с изображением валета-голубя.
Рис. 124. Цирк-прыгание в воду КС (стр.333)
Описание картины:
Цирковая арена в воде, окружённая огнём. В воду прыгают акробаты.
Рис. 125. Цирковые (азартные) игроки КС (стр.336)
Рис. 126. Ра-дуга КС (стр.343)
Описание картины:
Изображён фантастический город-(Ра)дуга.
Рис. 127. город Эверест КС (стр.345)
Рис. 130. Реверс реки КС (стр.350)
Описание картины:
Изображена плотина на реке в горах, где река течёт в обратном направлении (реверс).
Рис. 131. Резиновая пружина КС (стр.351)
Рис. 132. Жёлтый цвет КС (стр.351)
Рис. 133. Тепловая станция на дровах КС (стр.354)
Рис. 134. Гидростанция на с реактором на яичнице КС (стр.355)
Описание картины:
Изображена гибридная гидростанция, работающая на воде и солнечной энергии яичницы.
Рис. 135. город Цифра КС (стр.356)
Описание картины:
Изображён цифровой город, собранный из завитушек-цифр (верхний рисунок), карандашей (средний рисунок) и пазлов (нижний рисунок) из которых складываются дома.
GEOEOPLPLOEG > GeoPaleologia > Геопалеология
Рис. 136. Геопалеология КС (стр.357)
Рис. 137. После поэзии/отравления КС (стр.361)
Рис. 138. Рай небесный КС (стр.363)
Описание картины:
Игра слов солнце-зелень-зеркало.
Рис. 139. После землетрясения КС (стр.364)
Рис. 140. Голгофы глагол КС (стр.365)
Описание картины:
Игра слов Голгофа-глагол-Гегель-Гео-глюк.
Рис. 141. Яичные горы КС (стр.367)
Молочные реки, кисельные берега и яичные горы.
Вот и сказке конец.
Из интервью с Луиджи Серафини.
«Я и не работаю — я просто опустошаюсь, выпуская идеи в крайней потребности их реализовать. Ещё один важный момент: слово «художник» сейчас слишком уж привязано к деньгам. Человек становится художником, когда его работы продаются за миллионы евро, тиражируются, вокруг них поднимается ажиотаж коллекционеров.
…Но в самой сути искусства, в первичном намерении — денег быть не должно.» [2]
Полную версию статьи с иллюстрациями смотрите на сайте по адресу:
Художественное описание реальной картины мира долгое время находилось во власти живописцев, но со времени появления фотографии в 19 веке ситуация кардинально изменилась. В 20 веке фотография уже стала одним из важнейших средств информации и документирования. Точность изображения фотографии несравнимо с живописью. Поэтому художники стали искать иные средства отображения действительности для выражения своих идей и замыслов. Можно сказать на смену художественного реализма пришла иная сверхреальность, которую художники назвали экспрессионизмом, сюрреализмом, абстракционизмом, кубизмом и прочее. Картины КС являются продолжением сюрреализма Дали. И если специфика живописи Дали основана на словесной игре переведённой в художественное воплощение, то Серафини добавил в эту игру зашифрованные ключевые слова, но суть остаётся одной и той же. Реализация сложного замысла художника зачастую не обходится без комбинации слова и кисти, скрытой в загадочной форме словосочетаний и образов.
«Старый Новый год, Старый Новый год,
Старые, новые лица.
Всё когда-то пройдёт, но возможно,однажды приснится.»
Из песни В. Малежика «Старый Новый год»