книга тайный код столичных кладбищ

Рецензии на книгу « Тайный код столичных кладбищ » Александр Волков

Книга подойдет читателям, интересующимся историей и символикой кладбищ, но не слишком погруженных в тему. Она рассчитана, скорей, на «любителей», а не на профессионалов-ученых. Хотелось бы, конечно, еще больше фотографий, т.к. много интересных описаний надгробий без фото. И только одно коробило на протяжении всего чтения: автор регулярно упоминает о нелицеприятных фактах из жизни людей, погребенных под описываемыми памятниками. Делается это, якобы, для того, чтобы показать несоответствие символики памятника и фигуры покойного. Но автору ли судить? Это очень смахивает на копание в чужом грязном белье или желание привлечь читателя «жареными» фактами.

фотографии первых страниц.

Лучшее, что есть в этой книге – список использованной литературы. Вот с ним интересно пойти в библиотеку и засесть там, читая действительно ценные издания по истории кладбищ, а так же по символике кладбищенской скульптуры.
Еще интересен список известных скульпторов, авторов надгробий.
На этом ценности данного издания кончаются.
Да, автор проработал много информации, автор посетил много кладбищ, автор сделал много фото, но автор плохо и неинтересно пишет, вот просто неинтересно, скучно, поверхностно, ни в одну тему не углубился, даже в тему символики надгробий. Кроме того – его стилю присуще некое ерничество, избыточное иронизирование, к месту и не к месту, и в основном – не к месту. Он критикует практически всех, кто брался за эту тему до него, тогда как его собственная работа… Посредственная. На троечку.
Она интересна только потому, что книг о кладбищах, кладбищенской истории и символике у нас очень мало.
Поскольку я их собираю, я не могла эту книгу пропустить. Я ее купила.
И мне есть, с чем сравнивать.
Боюсь, эта книга встанет к неудачным. К «100 великих некрополей» того же издательства «Вече».
Для того, чтобы узнать какие-то основы – историю кладбищ Москвы и Петербурга, что-то о символике надгробий, о знаменитых памятниках – прочесть эту книгу можно. Но даже про все это можно было бы написать интереснее. Не настолько скучно. И без постоянного ерничества и критики всего и вся, от давно усопших вдов, писавших наивные эпитафии своим любимым, до современных готов, о которых автор ничего не знает и знать не хочет. Я не гот, я не в том возрасте, но читаешь такое – и хочется за них вступиться.
Формат книги большой и не очень удобный. Бумага белая, но прозрачная. Все фото – черно-белые. Может, изначально они и хорошего качества, но рассмотреть некоторые детали просто невозможно. Нельзя печатать фотографии – так. Конечно, лучше с фото, пусть плохими, чем без, но лучше бы с хорошими. Хотя это увеличило бы цену книги. А она и так стоит дороже, чем следовало бы, исходят из ценности содержащейся в ней информации.

Источник

Волков А.: Тайный код столичных кладбищ

Книга посвящена таинственным знакам и фигурам, запечатленным в старинных некрополях и переосмысленным на могилах советской и российской эпох. Автор задался целью отследить эволюцию множества надгробных символов – от черепа и змеи до ангела и плакальщицы начиная с эпохи классицизма и заканчивая нынешним днем. Материалом для исследования послужили 1800 памятников 35 кладбищ Москвы и Петербурга. Вид надгробия определялся образом жизни и личностью погребенного, вкусами его родни и выполнявшего заказ мастера. Автор пытается понять, изменились ли за триста лет взгляды наших соотечественников и справедливо ли мнение о консервативном характере надгробной скульптуры. Кроме того, в книге рассказывается о влиянии масонских обществ на формирование мемориальной символики.

Доставка по Москве

Доставка по Санкт-Петербургу

Бесплатная доставка при заказе от 3000₽ в пункты самовывоза СТРИЖ и СДЭК.

Вы можете оплатить ваш заказ в интернет-магазине бумажных приключений Фантазёры удобным для вас способом:

Оплата банковскими картами на сайте

Наличными или картой при получении

Курьеру при получении или в пункте самовывоза Boxberry/СДЭК/PickPoint/СТРИЖ и в отделениях Почты России.

Оплата по счету

Оплата безналичным расчетом для юридических лиц (РФ)

Подарочным сертификатом

При оплате подарочным сертификатом, вам необходимо, на этапе оформления заказа ввести указанный на подарочном сертификате специальный код.

Источник

Тайный код столичных кладбищ
Волков, Александр Владимирович

Описание

Тэги — это описание книги или товара в одном-двух словах. Используйте их, чтобы помочь другим пользователям выбрать книги и товары

Нельзя
― нецензурно выражаться
― спойлерить
― вставлять ссылки
― писать личную информацию
— добавлять теги больше 25 символов

Отзывы

Отзыв должен быть уникальным и содержательным: копировать отзывы целиком или частями с других сайтов нельзя.

Нецензурная брань запрещена.

Отзыв должен относиться к товару, на который он написан.

Пересказ аннотации, содержания, занимающие большую часть отзыва, не допускается.

Ссылки, почтовые адреса и личные данные публиковать в отзывах нельзя.

Источник

Птица Сирин и крест с бантиком

Символика надгробий с трудом поддается расшифровке

Кладбища всегда привлекали внимание исследователей разного профиля: историков, искусствоведов, специалистов по генеалогии. Есть в этой теме и краеведческая составляющая. Ведь каждый некрополь – это часть местности (городской или сельской), имеющая свою историю и «биографию», свои обычаи, культурные черты. Рассказы об иных старых кладбищах не менее интересны, чем, например, повествование о дворянских усадьбах тех же времен.

Александр Волков давно занимается изучением кладбищ. Его специализация – символика надгробных символов. Здесь существует своя эволюция, свои законы и исключения из них. Этот ракурс некрополистики, по словам автора, пока мало разработан. Да и вообще, пишет он, «литература о кладбищах – слаборазвитый в нашей стране жанр». Конечно, были дореволюционные работы Саитова и Саладина, исследования советского периода (крайне немногочисленные) и серьезные книги последних десятилетий – в частности, труды Кипниса и Лапы. У каждого из этих авторов был свой подход (искусствоведческий анализ скульптур, «перепись» мертвецов и т.д.), но «в смысл надгробий они не вдаются», констатирует Александр Волков. Его исследование основано на личном изучении надгробий на 30 кладбищах Москвы и Петербурга.

В первой части книги он представляет своего рода отчет об этих экспедициях с огромным количеством фотографий. Рассказы эти печальны вдвойне – ведь многие некрополи пережили в советский период настоящие разорения, опустошительные перепланировки, закрытия, переносы праха и могил. Множество дореволюционных захоронений навсегда исчезло с лица земли, а могильными плитами замощены улицы и тротуары. Впрочем, отмечает Волков, и в ХVIII–ХIХ веках власти разных российских городов нередко ликвидировали погосты. Екатерина II распорядилась закрыть в чумном 1771 году в Москве ряд кладбищ, так как боялась, что они станут источником распространения заразы. Еще раньше было заброшено немецкое кладбище в Марьиной Роще, и его территория превратилась в место для народных гуляний. «Надгробные камни служили гуляющим столами и стульями», – сообщает исследователь; буйные забавы, пьянство и цыганские песни здесь были не редкостью.

Автор посетил в Москве Донское, Новодевичье, Введенское, Кунцевское, Ваганьковское, Преображенское и ряд других кладбищ. В Петербурге наведался в некрополь Александро-Невской лавры, на Волковское, Смоленское кладбища… На каждом подмечал особенности планировки, общее состояние, сохранность и ухоженность могил. У каждого кладбища – свое лицо. Некоторые из них напоминают музей скульптуры под открытым небом, другие – парк с запутанными дорожками, третьи дышат официозом. Есть в обеих столицах кладбища, где на самых заметных местах упокоились криминальные авторитеты, погибшие в разборках лихих 90-х.

Литераторские мостки, напоминает Александр Волков, возникли на месте кочковатой поляны, когда-то покрытой болотцами и канавами. Потом здесь провели дренажные работы и проложили плиточные мостки. Но и они не спасали: гроб с телом Белинского в 1848 году опустили «в наполовину заполненную водой яму». Здесь похоронены многие классики русской литературы, в основном демократического направления. «Волковское кладбище приобрело славу пантеона прогрессивных критиков с надгробной трибуной, откуда провожающие произносили обличительные речи и грозили кулаком небу… Самые прогрессивные норовили извлечь покойника из гроба для участия в борьбе». Вообще петербургский климат породил особый жанр кладбищенского макабра. Достаточно вспомнить, как в ноябре 1824 года по улицам столицы, по выражению Пушкина, плыли «гробы с размытого кладбища». Часть гробов, если верить легендам, причаливали к дверям родных домов, где у вдов еще не успели высохнуть слезы. В Москве природа щадила покой усопших, но на могилы то и дело покушались власти: так, из 2800 захоронений некрополя Новодевичьего монастыря до наших дней сохранилось лишь 95. А перенос праха Гоголя с водружением над ним советского бюста и вовсе стал притчей во языцех.

Во второй части Волков рассматривает символику надгробий (предметную, антропо- и зооморфную). Помимо традиционных ангелов, крестов, саркофагов и урн здесь тоже попадаются раритеты. Например, композиция с черепом, песочными часами, серпом, снопом колосьев и бантом на могиле купеческой жены (конец ХVIII века). Или мифическая птица Сирин, под которой покоится писатель Михаил Пришвин. Могилу одного современного питерского актера увенчала композиция из трех камней «а-ля Стоунхендж»… Острый интерес автор проявляет также к масонской символике на могильных сооружениях.

При изучении могил нужна особая деликатность. Александр Волков демонстрирует такт и чувство меры в обращении с «надгробными» фактами. Биографические подробности, в частности причины и обстоятельства смерти, он упоминает нечасто. Но и совсем обойти эту тему в такой книге нельзя. Например, на могиле одного предпринимателя, убитого оторвавшимся от вертолета куском пропеллера, изображен стилизованный воздушный винт. Но все-таки обычно при выборе оформления родственники обращаются к устоявшейся системе траурных символов и аллегорий. Правда, в последние четверть века эти традиции трансформировались – и на могилах появляются памятники во весь рост, образы животных, бытовые детали, абстрактные скульптурные композиции. Это отражение перемен в обществе, в культуре. Эволюция символов ярко проявляет себя именно на кладбищах.

Источник