матриархат и патриархат что между

Разница между патриархатом и матриархатом

Содержание:

Что такое Патриархат?

В патриархальном обществе даже такие философы, как Аристотель, считали, что женщины уступают мужчинам во всех аспектах. Это подчеркивало идею о том, что неполноценность женщин не ограничивается биологическими различиями, а идет дальше интеллектуальных различий. Однако феминистские теории патриархата подчеркивают, что это просто еще одна социальная система, созданная для угнетения женщин.

Что такое матриархат?

Однако мифы общества амазонок можно рассматривать как чисто матриархальное общество. Это потому, что в обществах амазонок женщины правили обществом. Чтобы быть более точным, королевы амазонок были избраны, чтобы править людьми. Они также выступали в роли воинов и охотников.

В чем разница между патриархатом и матриархатом?

Определения патриархата и матриархата:

Характеристики патриархата и матриархата:

Глава семьи:

Мощность:

Патриархат: В патриархальной системе отец имеет больше власти и контроля над другими.

Матриархат: В матриархальной системе у матери больше власти и контроля над другими.

Право собственности:

Патриархат: Право собственности на имущество переходит к мужчинам.

Матриархат: Собственность принадлежит женщинам.

Управление:

Патриархат: Обществом управляют мужчины.

Матриархат: Обществом управляют женщины.

2. Амазонки тишбейн Иоганн Генрих Вильгельм Тишбейн [общественное достояние], через Wikimedia Commons

Источник

Матриархат в истории человечества и современном мире

Что такое матриархат, основные черты, отличия от патриархата. Гинекократия в Европе, Азии, Африке и России.

Матриархат (гинекократия) — это первая из известных форм правления, подразумевает власть женщин в обществе. На бытовом уровне подразумевается ситуация, когда в семье всем заправляет жена.

Что такое гинекократия или матриархат?

Матриархат существовал с древнейших времен. Некоторые исследователи первобытного общества считают, что свидетельства о нем можно почерпнуть из древнегреческих мифов об амазонках.

Амазонки участвовали в Троянской войне, греки взяли их в плен и на трех кораблях везли в Грецию. Воинственные женщины перебили охрану, но не смогли управлять кораблями. Течения и ветра прибили их к берегам Азовского моря. Так амазонки появились в Крыму и в союзе с мужчинами-скифами положили начало племени савроматов.

Матриархат в истории человечества означал первенство мужественных женщин, жили они обособленно, мужчины были нужны им только для продления рода. Девочек воспитывали в своем духе, а мальчиков отдавали на воспитание в иные племена.

Так что если говорить об эпохе матриархата, под этим следует понимать безраздельное властвование женского пола над мужским.

Причинами матриархата нужно считать низкий уровень производительных сил в первобытном обществе. Женщина-мать считалась хранительницей домашнего очага, она воспроизводила в детях свой род, ей приписывалась магическая сила. В древности у многих народов существовал культ Матери-Земли, она представляла верховное божество в пантеоне языческих божеств.

В первобытном матриархате обожествляли женское начало жизни. Людей родила Мать-Земля, ей поклонялись, в ее честь устраивали праздники. Такое почитание автоматически переходило на простую земную женщину: она рожает, жизнь рода не угасает. Авторитет женщины-матери в первобытном обществе был непререкаемым.

Суть матриархата в том, что права наследования передавались по материнской линии. Называлось это матрилинейностью. Такая практика существовала у многих народов мира в эпоху перехода от собирательства даров природы к земледелию, когда стали выращивать пшеницу и рожь, другие полевые и овощные культуры. Занималась этим преимущественно женщина.

Основные черты матриархата

Впервые времена матриархата исследовал швейцарский ученый, исследователь первобытного общества Иоганн Якоб Баховен (1815-1887). В книге ««Материнское право. Исследование религиозной и правовой природы гинекократии в древнем мире» он выдвинул несколько тезисов о преобладающей роли женщины в давнее время.

По его мнению, возникновению матриархата служили неразборчивые половые связи (гетеризм по Баховену). В первобытном обществе женщина вступала в близкие отношения со многими мужчинами, даже ближайшими родственниками. Низкий уровень жизни и высокая мужская смертность обуславливали такую «любовь». Установить в этаком случае, кто же являлся отцом ребенка, не представлялось возможным. Зато мать была налицо. Наследование по материнской линии стало основным признаком матриархата. Так было у всех народов на начальном этапе развития человеческого общества. В эту эпоху женщина стала главой семьи, хранительницей домашнего очага. В религиозном понимании древних женская сущность ассоциировалась с культом Матери-Земли. Прародительницу всего живого обожествляли, это поклонение перед ней перенесли на женщину-мать.

Развитие матриархата в разных сообществах имело свои особенности. Например, в Центральной Индии живет народ «тода», у него до настоящего времени практикуется полиандрия, хотя официально в стране многомужество запрещено. Связано это с тяжелыми условиями жизни: люди занимаются скотоводством в горах. Такой труд посилен только мужчинам, чтобы семья жила в достатке, нужно много мужских рук. Женщина заводит несколько мужей, которые способны прокормить семью, ее авторитет среди них высок.

Отличительной чертой матриархата служила передача по материнской линии титулов и имущества. Так называемая матрилинейность распространена была в древности у многих народов. Примером племен с матриархатом можно назвать американских индейцев — ирокезов или тробрианцев. У них наследование шло по матери, допустим, умирал бездетный брат женщины, ее сын унаследовал имущество своего дяди.

Правила матриархата существовали тысячелетия, по мере развития человеческого общества, с улучшением условий жизни, они стали архаичными. Человек по своей природе собственник, мужчинам надоело делить одну женщину на «всех», которая к тому же командует «парадом». Каждому хотелось иметь одну-единственную, и чтобы безоговорочно подчинялась его прихотям, а дети от нее наследовали по мужской линии. Так возникли проблемы матриархата, которые сказались на развитии общества и цивилизации в целом. Подтверждением могут служить мифы разных народов о женщинах-воительницах, которые, сторонясь мужчин, жили обособленными сообществами. Амазонкам мужская компания нужна была только для акта деторождения, а там — «гуляй себе парень!». Романтику любовных отношений они не признавали.

Последствием матриархата стал переход к моногамной семье, когда все семейные права стали закрепляться за мужчиной, он передавал их по наследству своему старшему сыну. Иные сыновья были ущемлены в привилегиях. В средневековой Европе существовал так званый «майорат», когда наследство отца отходило к старейшему по годам отпрыску, а младшие фактически оставались бедными, нередко уходили в монастырь или становились «рыцарями с большой дороги», а попросту — грабителями.

Переход от матриархата к более высокой ступени развития первобытного строя характеризовался сменой отношений между мужским и женским полом. Мужчины постепенно стали «прибирать» женщин к рукам.

Связано это с развитием орудий труда и переходом к оседлому скотоводству и пашенному земледелию. Большую роль сыграло изменение отношения мужчины к конечному результату своей работы. Пищу теперь стало добывать легче, ее стало больше, а это в свою очередь привело к увеличению продолжительности жизни.

Женщина стала терять свою исключительную роль в семье и обществе как хранительница семейных традиций, когда происхождение и наследственные права учитывались по женской линии (матрилинейность). Собственно, в этом и заключалось главное отличие матриархата от патриархата.

На определенном этапе развития первобытного общества возникли большие противоречия между властью женщин и лишенными такого могущества мужчинами. Последние начали бороться за свои мужские права.

Мужчины считали себя первыми добытчиками семейного благополучия. Их уже не устраивало делить одну женщину на несколько мужских особей. Инстинкт мужского эгоизма стал проявляться в попытке закрепить за собой исключительные права на женский пол.

Борьба полов закончилась установлением такой организации общества, когда мужчина возглавил общественную и политическую жизнь, перехватил авторитет в семье и стал диктовать женщине свои права. По сути он превратился в семейного деспота.

Это радикальным образом коснулось семейных отношений. Брак стал моногамным, хотя мужчина оставил за собой право иметь на стороне любовниц. Женщине заводить любовников запрещалось законом, прелюбодеяние жестко наказывалось.

Советский историк и этнограф Марк Косвен в работе «Переход от матриархата к патриархату» считал, что женская форма организации первобытного общества стала сдавать свои позиции с появлением авункулата — таких отношений между племянником и его дядей по матери, когда последний отставляет ему наследство.

Матриархат и патриархат мирно сосуществовали друг с другом в течение многих веков, пока окончательно на смену материнскому праву не пришло отцовское.

Господство матриархата в Европе

Матриархат в Европе получил широкое распространение в эпоху раннего неолита (6000-5500 гг. до н. э.). На европейских просторах от берегов Атлантического океана до Уральских гор, заселенных разнородными племенами, широко распространился культ Богини-Матери. В это время власть женщины в семье становится полной и непререкаемой.

В каких странах матриархат был распространен? Здесь следует назвать Украину, Румынию, Венгрию, Молдавию. Именно на территории этих современных государств была широко распространена Трипольская культура.

Матриархальные черты сохранились до нашего времени в культуре карпатских гуцулов. Примером может служить ярко расцвеченный праздничный наряд гуцульских мужчин, обязательным элементом их костюма являются кружевные панталоны и шляпы с цветами.

Среди стран с матриархатом можно выделить Чехию. Считается, что основательницей Праги была княгиня Либуше. Хронист Козьма Пражский в своей «Чешской хронике» рассказывает легенду о замке Девин, где в 739 году воительница Власта образовала женскую республику, просуществовавшую 7 лет.

Пережитки матриархального времени, когда женщине принадлежала руководящая роль в обществе и семье, сохранялись долгие века. Об этом свидетельствует средневековый культ «прекрасной дамы», царивший во многих европейских странах. Мужчина обожествлял свою избранницу, посвящал ей стихи и пел серенады, дрался за ее честь на дуэли.

Если говорить о матриархате в Италии, нужно понимать современные семейные отношения итальянцев. Они очень почитают свою мать. Фактически, она является главой дома. Чтобы удачно выйти замуж, девушка обязательно должна понравиться маме своего парня. Иначе о свадьбе говорить не приходится.

Гинекократия в Азии и Африке

Матриархат или гинекократия на территории Азии имеет древние корни. Об этом свидетельствует индийский эпос «Махабхарата». Принцесса Кунти с помощью волшебной мантры могла заманить в свои объятья любого бога и заниматься с ним любовью. Ее многочисленные сыновья стали мужьями царицы Драупади, которая безраздельно управляла ими.

Фактически, такой полиандрический брак, когда одна женщина имеет несколько мужей, подтверждает существование матриархата в древнем индийском обществе.

О матриархате у евреев, когда почиталась власть женщины, говорит Библия. В Священном Писании Тора (часть Библии) упоминается несколько женщин, имевших большое влияние и власть над своими подданными. Например, Мириам спасла еврейский народ от гибели во время египетского пленения.

Царица Шломит (Саломея) Александра правила 9 лет после смерти своего мужа и снискала славу мудрого правителя. Эсфирь, жена персидского царя Атраксеркса I, спасла еврейский народ от гибели, когда его хотели уничтожить враги. В честь ее евреи отмечают праздник Пурим.

Когда говорят о матриархате в Израиле современном, подразумевают большое традиционное влияние женщины в еврейской семье. Она — «корень дома», заправляет всеми домашними делами. По Талмуду «кошерной считается жена, умеющая сделать желание мужа». Именно «сделать». Умная супруга управляет своим мужчиной неназойливо и мудро, предоставляя ему право считать, что в семье все благополучно благодаря его воле.

О матриархате в Египте можно говорить относительно. В древности египетская женщина обладала правами наравне с мужчинами. Имела право наследования, могла составить завещание, подать иск в суд, вольно передвигалась по стране, после свадьбы оставалась лично свободной.

Черты матриархата можно увидеть в наследовании земельной собственности, она переходила по женской линии. Большая власть подразумевала много земли. В таких случаях женились на богатых женщинах, возраст и степень родства не играли никакой роли. Фараон Рамзес II, чтобы удержаться у власти, женился на своей дочери.

Во Вьетнаме матриархат сохранился у многих народностей, каждая имеет свои отличия по отношению к женщинам. У народа Эдэ они занимают главное положение в семье и обществе, самобытные Джарай ограничили свой женский пол в общественной жизни.

Ярким представителем вьетнамского матриархата является народность Чам. Отношения у них регулирует материнское право. Родство и наследование идет по матери. Все девочки живут с мамой, младшая дочка получает большую долю наследства. Девушка сама выбирает себе жениха и распоряжается деньгами в семье.

Мальчики лишены участия в дележе имущества, а потому часто уходят в монастырь. Монахи среди чамских мужчин — явление распространенное.

Матриархат в Китае, где живет много разных народностей, сохраняется до настоящего времени. Характерен в этом отношении народ Мосо, хотя у него свои особенности «власти» женщин, которые не совпадают с классическим описанием матриархального общества.

Мосо не заключают традиционные в европейском понимании браки, у них практикуется «гостевой брак». Такие вольные отношения подразумевают, что одна женщина может иметь несколько мужчин. В таком случае отца ребенка установить трудно. Недаром в языке этого народа отсутствует слово «ревность».

Наследство у мосо передается по материнской линии, но не всегда. Если один из «гостевых» мужей был богатым, сын от него наследовал отцовское имущество и становился знатным. Участь дочерей такого папаши была более печальная, они оставались крестьянками.

Когда говорят о матриархате в Японии, подразумевают сегодняшнее состояние дел. Борьба за равенство полов привела к доминированию женщин в обществе. Даже появились такие термины, как «травоядные мальчики» и «плотоядные девочки». Это значит, что девочки берут на себя более активную роль, которой были лишены во времена патриархата.

Мальчики стали более пассивными, у них появилось нечто женское в обличье и поведении, они начали уклоняться от интимных отношений. Японец занимается сексом в среднем раз 36 за год, тогда как американец 124 раза. Лучше уж имитировать сексуальную жизнь за компьютером, так считают японские юноши! Феминизация мужского пола в Японии налицо.

Значение мужчины в семье упало. Японская женщина достаточно защищена юридически. Высокий уровень жизни позволяет одиноким матерям успешно решать свои проблемы. Таких в стране достаточно, и называют их «семья мать и дитя». Можно говорить о возвращении матриархата в японское общество, но уже в новых современных условиях.

Матриархат на территории России

Когда говорят о матриархате в СССР, подразумевают большую личную свободу советской женщины. Одной из первых инициатив Ленина был декрет «Об отмене брака», предоставлявший женщине полное «материальное и сексуальное самоопределение». В обиход вошел термин «сексуальный союз», его можно было легко заключить и расторгнуть. Девица могла проживать отдельно от мужа и не менять свою фамилию.

Первое время не преследовали за гомосексуализм и лесбийскую любовь, считали их нормой. В последние годы советской власти женщина считалась «хранительницей домашнего очага», к ее мнению прислушивались, она могла испортить партийную карьеру своему непутевому мужу, заявив, что он ведет неправедную жизнь — завел любовницу и бросил детей.

Матриархат в России современной продолжает старые советские традиции. По многим показателям российская женщина доминирует над мужчинами. Например, при разводе ребенок, как правило, остается с матерью, считается, что отец не в состоянии его воспитать.

Характерным показателем является «материнский капитал», выплачиваемый при рождении ребенка матери. Деньгами, а значит, судьбой дитяти распоряжается женщина, а мужчина только второстепенный участник этого процесса. Такой семейный матриархат умаляет роль мужа в семье, невольно ведет к женскому деспотизму в отношениях «он — она».

Что такое матриархат — смотрите на видео:

В наше время заговорили о возрождении матриархальных традиций в западном обществе. Хорошо это или плохо? Тут можно по-разному рассуждать. Однако минусы матриархата налицо, когда женщины пытаются обвинить мужчин в сексуальных домогательствах якобы имевших место много лет назад. Пример тому — скандалы в Голливуде, докатились они и до России.

Источник

Семья: патриархат, матриархат или равноправие?

Доброго времени суток, уважаемые читатели! Отдохнём от права, предлагаю порассуждать о семье. Типы строения семьи, в зависимости от верховенства в ней мужчины или женщины, можно подразделить на: матриархат, патриархат и равноправие. Поговорим немного о каждом из этих типов, просто порассуждаем, без углубления в дебри социологии и истории.

Патриархат

Патриархат в семье предполагает авторитете и единовластии мужчины. Многие исследователи считают, что история человечества изначально складывалась как история патриархата (мужского доминирования).

Так, английский социолог Э. Гидденс писал, что большинство известных обществ являлись патриархатными, хотя имеются различия в степени патриархатности и вариации власти мужчин.

«Хотя роли, которые играют в различных культурах мужчины и женщины, могут существенным образом различаться, до сих пор не обнаружено такое общество, в котором женщины обладали бы большей властью, чем мужчины»

Всеобщая распространенность патриархата, по мнению исследователя, обусловлена не господством мужской физической силы, а в первую очередь материнскими функциями женщин, ввиду того, что роды и уход за детьми делают женщин реально зависимыми от мужчин во всех отношениях, в том числе и в материальном.

Домострой

Наиболее ярко модель патриархального уклада семьи, можно рассмотреть на примере средневековой Руси:

Жена: «Богу и мужу угодить»

Подробно расписывалось, как женщина должна вести себя в разных жизненных ситуациях и даже о чем можно разговаривать в гостях:

Патриархальные принципы отношений мужчины и женщины по Домострою:

1. Родовой принцип устройства семьи – глава и члены семьи в иерархичных отношениях: он – субъект властных отношений, она – объект его власти.

2. Мужчина доминирует во всех сферах семейной жизни, без него не принимается ни одно решение, он обеспечивает и содержит семью, решает все вопросы и нужды жены.

3. Разделение труда выстроено по принципу взаимодополняемости, но вовсе не равноценных ролей:

По мнению многих социологов, например, Р. Айслер: выстроенные вышеизложенным образом «гендерные» (межполовые) отношения – это самые фундаментальные из всех человеческих отношений; такой принцип «глубочайшим образом воздействуют на все институты общества и на направление культурной эволюции».

Матриархат

Матриархат – форма социального устройства, в которой семейная власть принадлежит женщинам. По мнению большинства учёных, реальных доказательств существования власти женщин над мужчинами этнология, археология и антропология так и не предоставили.

Аргументы в пользу существования матриархата основываются на следующих моментах: древние мифы о правлении женщин; упоминания об обществах, в которых была матрилинейная система наследования; интерпретация женских божеств как «глав пантеона» и тому подобное.

Не планирую спорить с исследователями и социологами, тем более, что речь у нас сегодня не о типах общества в целом, а о его ячейке: семье.

Думаю, никто не будет отрицать, что в отдельных семьях матриархат еще как присутствует. Кроме того и в самом обществе в целом последние десятилетия, присутствует неосознанный матриархат: государственная система всячески старается защитить женщин от мужчин, речь о законодательных перекосах в области семейного права.

Матриархальные принципы отношений женщины и мужчины:

Попробуем сформулировать принципы матриархальной семьи, по аналогии с Домостроем:

1. Женщина – Богиня, мужчина человек, без женщины ничего хорошего в его жизни не будет.

2. Женщина в семье – хозяйка, мужчина – добытчик и исполнитель воли женщины: необходимо пресекать любые его попытки самостоятельных решений. Последнее слово должно быть всегда за женщиной.

3. Все деньги семьи должны быть у жены. Мужчины в таких семьях заработную плату безропотно отдают в руки жены, получая в лучшем случае на бензин и сигареты. Свободные деньги мужчине не к чему, а то мысли еще неправильные появятся, да и куда ему тратить деньги, как не на свою Богиню.

4. Свободного времени у мужчины тоже быть не должно (всякие там бани, посиделки с друзьями). Когда у него высвобождается свободное время, желательно занять его работой по дому: ведь мусорное ведро никогда не бывает совершенно пустым, а ковёр совершенно чистым. Всю тяжёлую и грязную работу по дому должен делать мужчина.

5. Функция женщины – красота, гармония и любовь. Нет, ну естественно, если Богиня захочет работать – она будет работать.

6. Забыла главное: мужчина должен быть верен одному Божеству, при этом сексуальные отношения – тогда, когда хочет Богиня.

7. Да, не исключены крайние варианты матриархата: когда мужчины Богиням не нужны в принципе

Равноправие полов

С патриархатом и матриархатом, вроде, разобрались, поговорим о равноправии.

Равноправие по своей сути предполагает одинаковые права, возможности и обязанности для женщин и мужчин. На первый взгляд – все хорошо, все равны, все довольны. Но так ли все просто на самом деле?

Так ли это хорошо когда стираются природные сущности полов:

И не приводит ли равенство к искусственной «бесполости»: когда женщины недостаточны в женской силе, а мужчины – в мужской. В романе Герберта Уэллса «Машина времени» путешественник во времени попал в мир будущего и увидел, что «научно-технический прогресс» (материализм) на Земле привёл к тому, что бесполое человечество достигло состояния «абсолютного покоя», то есть баланса («полной гармонии») как застоя и вымирания.

Ведь при равноправии: отношения между мужчиной и женщиной строятся не по принципу взаимодополняемости, а по принципу взаимозаменяемости. Нужно ли такое равенство?

Не берусь критиковать ни один из типов построения семьи:

Главное – считаю, чтобы взгляды женщины и мужчины на построение отношений совпадали. Ведь все мы разные: кому-то нравится командовать, кому-то подчиняться, один привык быть сильным, другой – по натуре слаб. У каждого свой выбор: по какому типу строить свои отношения и нет тут правильного или неправильного. Главное, чтобы это устраивало обоих.

А какая из этих трех систем: матриархат, патриархат, равенство – кажется более привлекательной вам, уважаемые читатели? Предлагаю поделиться своим мнением в комментариях.

Благодарю за внимание.

Использована информация источников:

Вам может быть интересна публикация:

Источник

Суть матриархата и патриархата

Матриархат – это когда в доме главой является жена, а патриархат – это власть мужчины над женщиной. В современных разговорах эти два понятия чаще всего употребляются именно в таких упрощенных значениях. Однако, такое употребление является некорректным и неправильным.

Матриархат и патриархат – это не просто выяснение, кто главный в семье, это форма общества с установленными правилами управления и проживания. Для того, чтобы разобраться в истинном смысле этих слов, обратимся к истории.

Жилищем древних людей служила пещера, прикрытая снаружи ветками, посредине пещеры располагался очаг. В древности от огня зависела жизнь, с его помощью готовили еду, он давал защиту от холода и диких животных. Женщина была хранительницей очага, пока мужчина был на охоте.

Древние приспособления для охоты были очень примитивными, поэтому кроме того, что на добычу еды уходило очень много времени, смертность во время охоты также была очень велика. В то же время женщины растили детей, собирали съедобные корни и ягоды, запасали ветки для поддержания огня. Они же приводили в пригодный для еды вид добычу, которую мужчина приносил с охоты. Женщина выполняла основную роль в ведении быта и поэтому была главой племени, ее авторитет был непререкаем.

Но понятие матриархат заключается не только в распределении социальных ролей между мужчиной и женщиной. Основные черты, характерные для этой формы общества:

Около 10 тыс. лет назад люди начали переходить от собирательного к земледельческому виду хозяйствования.

Мужчины стали приносить детенышей убитых на охоте зверей. Люди начали приручать животных и от охоты переходить к скотоводству.

В социальной жизни общества также стали происходить перемены. Люди стали образовывать более крепкие парные союзы. Теперь мужчина забирал женщину в свое поселение, при этом процесс переселения не всегда был добровольным. Женщина физически слабее мужчины, кроме этого роды и уход за детьми делали женщину зависимой от мужчины материально и в плане защиты.

У парных союзов появлялась отдельная от родовой собственность и мужчина стремился передать ее своим детям.

Так начался переход к патриархату в семье. Конечно, он был длительным и совсем не простым. Эти изменения в порядке наследования и локальности поселения были одной из самых радикальных революций в сознании человечества.

Установление патриархата в семье способствовало установлению патриархата в обществе. Матриархальная родовая община стала распадаться на отдельные семьи, общая собственность трансформировалась в частную, начались сословные конфликты, зарождались процессы формирования государства.

В этих условиях власть стала принадлежать старшему поколению мужчин-отцов. При этом власть распространялась не только на женщин, но и на других мужчин, то есть на всех членов общества.

Люди окончательно перешли к патриархату, как форме социальной организации.

Кроме того, что мужчина теперь занимает доминирующее положение в семье, важно отметить еще несколько ключевых характеристик:

В современном мире существует небольшое количество народов, где формой общества является матриархат, а также ряд народов, где сохраняется патриархат.

Но в целом, сегодня матриархат или патриархат – это, скорее, крайности. Нынешняя модель общества более демократична. Замужество теперь не повод менять фамилию или место жительства. Женщины и мужчины в равной степени могут быть добытчиками в семье или уходить в декретный отпуск. Решения принимаются в согласовании друг с другом. Представительницы женского пола имеют право голоса, могут работать на тех же должностях, что и мужчины; равно как и мужчинам дозволены издревле женские занятия.

Источник