С чем связана интернационализация культуры
С чем связана интернационализация культуры и в чем ее проблемы?
Интернационализация культуры – процесс, в ходе которого стираются культурные различия между различными регионами, народами и странами.
Люди всегда путешествовали, торговали и перемещались по Земле, поэтому различные знания и культурные достижения хоть и не очень быстро, но все же со временем становились достоянием всего человечества. Поэтому интернационализация культуры напрямую связана со скоростью процесса передачи информации.
В прошлом информация могла перемещаться с той же скоростью, что и человек: на повозке, запряженной лошадьми, в составе каравана, на морском или речном судне или пешком. С развитием скорости перемещения людям стало проще поддерживать связь.
Интернационализация культуры приняла совсем другие масштабы и совсем другую скорость с появлением технологий связи. Сначала это был телеграф, затем телефонная линия, радио и телевидение, а сегодня интернет.
В настоящее время ряд народов в рамках национальной самобытности удерживают, прежде всего, экономические условия. Бедность вынуждает людей вести традиционный образ жизни, даже если они и рады были бы от него отказаться.
Интернационализация культуры связана также и с экономической глобализацией. В недавнем прошлом мировая экономика представлялась теоретикам, как взаимодействие национальных экономик между собой. Но в современном мире все чаще можно встретить случаи, когда несколько национальных экономик объединяются в одно целое, немало выигрывая от такого сотрудничества (например, Евросоюз).
Интернационализация культуры: понятие, с чем связана
Интернационализация культуры представляет собой процесс, из-за которого перестает существовать специфичность культуры, она становится схожей с другими, идентичными себе. Различия исчезают, поэтому культура может стать общемировой. Этот процесс несет в себе ряд недостатков и положительных сторон для людей. С чем связана интернационализация культуры?
Появление понятия
Данный процесс существует ровно столько, сколько и цивилизация. С началом перемещения человека по миру он начинает ускоряться. В древние времена люди имели представление о соседях и специфичности их взглядов, поэтому могли некоторые составные части добавлять в свою культуру. Особенно ярко интернационализация культуры проявляет себя в торговых отношениях между странами, так как люди делились новостями с представителями других стран. Ранее чужие традиции и взгляды впитывались в общество не так быстро, но все же имели место.
Вам будет интересно: Самые красивые женщины 20 века: список. Главные красавицы СССР
Еще в древности возникали проблемы интернационализации культуры, так как близкие страны становились идентичными, постепенно утрачивая свою оригинальность. Последствием служило исчезновение государства за счет присоединения к другому, поэтому многие народности не дошли до современного времени.
Связь между процессом интернационализации и развитием человека
Многие исследователи в области глобализации замечают, что интернационализация культуры способствует мировому разделению культур на все более широкие сегменты. Это влияние приносит лишь человек, так как со временем он развивается, не желает находиться на одной территории и переезжает в другие города или страны, соответственно, интегрирует в них части своей культуры.
Когда человек в своем развитии достигает высот и строит первые машины, быстрые корабли, самолеты и вертолеты, то интернационализация происходит еще быстрее. Теперь человек мог влиять не только на близкие страны, но и на те, которые находились на другом континенте. Именно по этой причине сегодня так много стран, похожих друг на друга менталитетом, традициями и взглядами.
Правда, сегодня еще можно найти такие государства, которые не утратили своей самобытности ни на долю. Например, племена в Африке, которые все еще ведут первобытный образ жизни, отрекаясь от всех новшеств технологического прогресса.
Убыстрение процесса интернационализации культуры
Сегодня это развивается максимально быстро, так как человеком была создана главная причина – интернет. Изначально люди ограничивались телефонной связью, которая тоже внесла свою лепту в интеграции культур. В наши дни есть интернет, и он способен за секунды связать жителей двух концов планеты. Люди сообщают множество информации другим, поэтому культуры становятся одинаковыми. Также наличие в Сети огромного количества статей о представителях иной страны, об их традициях оказывают небывалое влияние, отчего могут полностью исчезнуть многие этносы, сливаясь с большими и влиятельными странами.
С чем связана?
Интернационализация культуры, судя по сказанному, напрямую зависит от интернета. Из-за этого исчезают многие языки, искусство, способы ведения жизни одной страны. Глобализация сегодня охватывает всех и вся, поэтому невозможно не замечать ее влияния.
Причем многие страны сегодня стараются сохранить свою самобытность за счет экономических мер. Например, во многих городах не повышают зарплаты, чтобы люди не уподоблялись ведущим культурам, а вели привычный, традиционный образ жизни. Но как бы ни старались власти, процесс, однажды начавшись, не остановится. Люди привыкли к открытости, поэтому будут стремиться к связи с другими континентами и странами.
В основном интернационализация вызвана экономической глобализацией. Много лет назад такое казалось невозможным, чтобы мировая экономика действительно появилась и работала долгое время. Но сейчас каждый человек видит, как экономики стран сотрудничают, объединяются, и это дает шанс им оставаться на плаву, постоянно иметь стабильную финансовую ситуацию и статус. Такое объединение, как Евросоюз, полностью раскрывает суть предыдущего предложения. Страны активно сотрудничают, помогают друг другу, решают что-то вместе и в итоге становятся похожими по выбранным стратегиям развития экономической и, соответственно, социальной структуры.
Интернационализация культуры: понятие, с чем связана
Интернационализация культуры представляет собой процесс, из-за которого перестает существовать специфичность культуры, она становится схожей с другими, идентичными себе. Различия исчезают, поэтому культура может стать общемировой. Этот процесс несет в себе ряд недостатков и положительных сторон для людей. С чем связана интернационализация культуры?
Появление понятия
Данный процесс существует ровно столько, сколько и цивилизация. С началом перемещения человека по миру он начинает ускоряться. В древние времена люди имели представление о соседях и специфичности их взглядов, поэтому могли некоторые составные части добавлять в свою культуру. Особенно ярко интернационализация культуры проявляет себя в торговых отношениях между странами, так как люди делились новостями с представителями других стран. Ранее чужие традиции и взгляды впитывались в общество не так быстро, но все же имели место.
Вам будет интересно: Путешествие со вкусом: государственные художественные собрания Дрездена
Еще в древности возникали проблемы интернационализации культуры, так как близкие страны становились идентичными, постепенно утрачивая свою оригинальность. Последствием служило исчезновение государства за счет присоединения к другому, поэтому многие народности не дошли до современного времени.
Связь между процессом интернационализации и развитием человека
Многие исследователи в области глобализации замечают, что интернационализация культуры способствует мировому разделению культур на все более широкие сегменты. Это влияние приносит лишь человек, так как со временем он развивается, не желает находиться на одной территории и переезжает в другие города или страны, соответственно, интегрирует в них части своей культуры.
Когда человек в своем развитии достигает высот и строит первые машины, быстрые корабли, самолеты и вертолеты, то интернационализация происходит еще быстрее. Теперь человек мог влиять не только на близкие страны, но и на те, которые находились на другом континенте. Именно по этой причине сегодня так много стран, похожих друг на друга менталитетом, традициями и взглядами.
Правда, сегодня еще можно найти такие государства, которые не утратили своей самобытности ни на долю. Например, племена в Африке, которые все еще ведут первобытный образ жизни, отрекаясь от всех новшеств технологического прогресса.
Убыстрение процесса интернационализации культуры
Сегодня это развивается максимально быстро, так как человеком была создана главная причина – интернет. Изначально люди ограничивались телефонной связью, которая тоже внесла свою лепту в интеграции культур. В наши дни есть интернет, и он способен за секунды связать жителей двух концов планеты. Люди сообщают множество информации другим, поэтому культуры становятся одинаковыми. Также наличие в Сети огромного количества статей о представителях иной страны, об их традициях оказывают небывалое влияние, отчего могут полностью исчезнуть многие этносы, сливаясь с большими и влиятельными странами.
С чем связана?
Интернационализация культуры, судя по сказанному, напрямую зависит от интернета. Из-за этого исчезают многие языки, искусство, способы ведения жизни одной страны. Глобализация сегодня охватывает всех и вся, поэтому невозможно не замечать ее влияния.
Причем многие страны сегодня стараются сохранить свою самобытность за счет экономических мер. Например, во многих городах не повышают зарплаты, чтобы люди не уподоблялись ведущим культурам, а вели привычный, традиционный образ жизни. Но как бы ни старались власти, процесс, однажды начавшись, не остановится. Люди привыкли к открытости, поэтому будут стремиться к связи с другими континентами и странами.
В основном интернационализация вызвана экономической глобализацией. Много лет назад такое казалось невозможным, чтобы мировая экономика действительно появилась и работала долгое время. Но сейчас каждый человек видит, как экономики стран сотрудничают, объединяются, и это дает шанс им оставаться на плаву, постоянно иметь стабильную финансовую ситуацию и статус. Такое объединение, как Евросоюз, полностью раскрывает суть предыдущего предложения. Страны активно сотрудничают, помогают друг другу, решают что-то вместе и в итоге становятся похожими по выбранным стратегиям развития экономической и, соответственно, социальной структуры.
С чем связана интернационализация культуры
Ответ:
Интернационализация культуры не является процессом ассимиляции культуры, это процесс, в рамках которого нет (или становится меньше) культурных различий между регионами и народами.
Самый яркий пример интернационализации культуры — Европейский союз и некоторая европейская идентичность, которая сформировалась у жителей стран-членов.
Объяснение:
Культура должна развиваться, представлять и измерять себя на международном уровне. Подобно тому, как большая часть культуры создается без государственной поддержки, большинство международных обменов и сотрудничества происходит без вмешательства правительства. Это правительство играет скромную роль в том, что касается международных культурных обменов.
Основная идея заключается в улучшении связей между культурой, дипломатией и экономикой. Для достижения этой цели были поставлены четыре цели:
— Укрепить международный уровень национальных ведущих культурных учреждений путем целенаправленного выбора в рамках базовой культурной инфраструктуры;
— укрепить позиции международного рынка национальных художников и организаций и прочих культурных отраслей;
— усилить экономические выгоды от интернационализации культуры;
— Укреплять культурную дипломатию: использовать культуру как часть международных отношений.
На примере данного документа мы можем видеть усиление взаимовлияния национальных культур друг на друга, важные задачи интернационализации культур и последующее развитие уже национальных культур на данной основе.
Глобализация, интернационализация и национальные культуры
Проблемы национальных культур, смыслов и ценностей, их взаимосвязи, тесно, органично связаны с проблемой о содержании и характере глобализации. Теоретическая постановка любых проблем о старых и новых ценностях в отрыве от проблем глобализации и интернационализации, малопродуктивна. Что касается проблем глобализации, то в отечественной обществоведческой науке за последние годы появились интересные работы таких авторов, как Володин Н.Г., Данилов А.Н., Кувалдин В.Б., Уткин А.И., Чешков М. и др. (1).
Генезис процесса глобализации начинается с XVI века с стихийным формированием мирового рынка и установлением экономической взаимозависимости стран в системе метрополия-колония. Уже к середине XIX века в ходе разделения труда (Англия, Индия, Южная Африка, Австралия, Канада) четко проявляются черты экономической глобализации, а в начале ХХ века с формированием мирового хозяйства можно говорить о завершении этого процесса. Вместе с тем с полным политическим разделом мира в это же время на глобальной экономической основе формируется и политико-военная и дипломатическая глобальность. На таких позициях стоит и В.Б. Кувалдин (3). Мир вступает в полосу, когда формируются общие глобальные проблемы и противоречия, затрагивающие интересы всего человечества и в решении которых необходимы общие усилия. Глобализация мира становится историческим фактом. Первая мировая война, появление Лиги Наций, тоталитарных режимов, угрожающих миру новой мировой войной, новым разделом мира и т.д. ярко свидетельствуют об этом.
Но уже в недрах глобального мирового хозяйства и политической общности начинает набирать силу социокультурное ядро глобальности. Дело в том, что взаимосвязанные и взаимозависимые страны и народы в глобальном мире по своей внутренней социальной природе и структуре были разнородными. Подавляющее их большинство стояло на уровне докапиталистических форм развития, которым соответствовали и архаичные культурные ценности и смыслы. С крахом колониальной системы и появлением новых независимых государств Азии, Африки, Латинской Америки с начала 60-х гг. происходит процесс социокультурной трансформации освободившихся стран, формирование родственных с Западом структур при сохранении цивилизационных различий. Теперь все страны и народы, как элементы и части общесоциокультурной мировой системы, объединяет нечто общее, качественно единое, при сохранении их индивидуальности, своеобразия. На единой социокультурной основе складывается социокультурный плюрализм, плюрализм ценностей и смыслов.
Что включает в себя общая социокультурная основа? а) родственную современную социальную структуру, общими тенденциями стратификации и мобильности; б) схожие базовые логико-смысловые ценности культуры; в) престиж и высокая ценностность науки и научных знаний; г) ценности современных политических систем, демократии и плюрализма; д) современные образовательные системы, социальной защиты, медицинского обслуживания; е) наконец, современные средства массовой коммуникаций, средств связи, Интернет и т.д. Урбанизация, современные средства транспорта, новые технологии, экономические и иные фундаментальные структурные изменения стимулируют социокультурные процессы.
Было бы ошибочно социокультурные изменения в мире рассматривать как процесс распространения западных ценностей и культурных образцов на другие народы. Перед нами встает проблема интернационализации, которая в широком смысле, является важным источником и глобализации, и интеграции, объясняет характер сближения национальных культур, источники их развития. В интернационализации проявляется противоречивость глобализации и интеграции, отсюда берут начало три противоречивые тенденции: а) усиление интеграционных начал и стремлений к универсализации; б) формирование устремлений к многообразию, сохранению и упрочению национально-культурных ценностей и традиций, возможно полному раскрытию и использованию исторически заложенных в них потенций и источников саморазвития, приданию, таким образом, динамичности и полноты собственному развитию; в) накоплению факторов конфликтности. Фундаментализм в отношении культурных, религиозных идей ценностей и значений, полное неприятие иных культурных ценностей и идей, сопровождают развитие данной тенденции.
Именно в таком ее понимании и изложении интернационализация перестает быть процессом неуловимым, загадочным. Именно так и на такой основе происходит мировой прогресс, охвативший все сферы общества, все формы человеческих взаимодействий. Именно она, интернационализация, формирует явления международной жизни, резко расширяет диапазон доступных человеку возможностей, масштабов и пределов деятельности. Теперь сама международная жизнь, возникшая в результате интернационализации как ее продукт, становится ареной формирования новых ее предпосылок. Промышленная революция, развернувшаяся в Англии и сделавшая ее первой мировой промышленной державой, постепенно охватывает и другие страны, интернационализируется, подводя под возникший стихийно еще с XV-XVI в.в. мировой рынок мощную международную промышленную базу. Колониальная система и мировой рынок привели с середины XIX в. к мощной концентрации капиталов и решающих средств производства в немногих высокоразвитых странах, формированию хозяйства, в котором четко разделились слаборазвитые, зависимые и высокоразвитые, господствующие страны. Начинается такое хозяйственное освоение планеты, выгоды которой могли пожинать страны, монопольно владевшие решающими средствами производства, новыми технологиями, мощными финансовыми ресурсами.
Таким образом, интернационализация основных сфер и направлений жизни национально-этнических общностей, государств и видов жизнедеятельности человека становится уже в начале XX в. и формой проявления накопленных изменений на мировой арене, и механизмом их ускорения. Мы переживаем сейчас такой период развития международной жизни, когда результаты интернационализации, ее продукты в виде всемирного хозяйства и мощных ТНК, системы самостоятельных государств, научно-технической, технологической, информационной революций и т.д., становятся основой развития и прогресса конкретных национально-этнических общностей и государств. Особенно, когда речь идет о странах и народах, отставших в своем развитии и получающих разнообразную помощь и содействие от международных организаций и ассоциаций.
Указанные новые явления, однако, не меняют и не могут менять суть нашего основополагающего положения: интернационализация и сегодня предполагает выход чего-то сугубо национального и принципиально нового за первоначальные рамки, и который, прежде чем стать международным, интернациональным, должен где-то родиться из внутренних национальных источников саморазвития. Другое дело, что теперь эти национальные источники сами берут свое начало из продуктов прежней интернационализации, из накопленных ценностей, знаний и опыта. И то, что в научно-технических, технологических открытиях участвуют ТНК и другие интегрированные сообщества, суть явления уже не меняется.
Можно принимать или отвергать концепцию С. Хантингтона, спорить с ним. Но с одним его важным наблюдением нельзя не согласиться: интернационализация и глобализация, создавая условия для сближения наций и государств, индивидов и групп, культур и цивилизаций, носят в себе и новые источники напряженностей и конфликтов. Их снижение и минимизация, как и успешное противостояние «международному терроризму» во многом будут зависеть от демократических преобразований мировых отношений, от возможностей уменьшения разрыва в уровнях развития различных групп стран.
Сближение национально-этнических общностей внутри существующих государств, независимо от того, называют ли они себя многонациональными или нет, зависит от характера их самоопределения, т. е. степени демократизма в их национально-государственном устройстве, форм организации их политической жизни как общностей. Полное отсутствие демократизма в данном его аспекте, не признание политических прав за отдельными национальными группами и общностями во многих странах Азии и Африки, приводят к кровавым конфликтам, погромам. Европа, где возобладали демократические принципы в национальном государственно-правовом устройстве, открыто проявляют себя тенденции политического и духовного сближения. Фиктивный федерализм и псевдодемократия не способны стать надежной основой решения межнациональных проблем сближения наций и национальных культур.
3. Кувалдин В.Б. Глобализация международных отношений: единое мировое сообщество или дифференциация наций? // Космополитис, «Альманах», 1999.
4. Мнацаканян М.О. Нации: психология, самосознание, национализм (интегральная теория). М., 1999.