Кодекс чести что это значит
Новое в блогах
ЧТО ТАКОЕ КОДЕКС ЧЕСТИ.
Моральный кодекс и кодекс чести – в чем, интересно отличие, и что это такое эти кодексы..
Сегодня гуляла с собаками в Парке Лесотехнической академии. Когда-то в одном из углов этого парка находился девичий монастырь. Это не феномен, но вот что интересно. Почитайте…
Там неподалеку от места монастыря есть памятник. Памятник дуэли, в свое время всколыхнувшей весь Санкт-Петербург.
Ну, а затем в Советские времена уже были убраны эти очень личные свидетели горя. Я еще в детстве их обнаружила, и удивляюсь, что о них нигде не вспоминают. (На стеле не упоминалось ни о какой манифестации, ВСЕГО ЛИШЬ СЛЕЗЫ И ЛЮБОВЬ МАТЕРИ) В 1988 году создан памятник в его теперешнем виде. Стела с надписью о первой демонстрации в память Чернова, и два круглых камня, в 6 метрах друг от друга, где стояли ранее черные мраморные столбики, которые отмечали местоположение дуэлянтов.
Один погиб из-за чести, другой – из-за бесчестья.
И еще пара известнейших дуэлей.. Пушкин, Лермонтов. Невольники или заложники чести..
Вот о кодексе чести я и думала, бродя сегодня по парку..
«Никто не ожидает, что Кодексу чести будут неуклонно следовать.
Этический кодекс не может быть навязан. Любая попытка навязать Кодекс чести свела бы его до уровня морального кодекса. Он не может быть навязан просто потому, что это — образ жизни, который может существовать как образ жизни лишь до тех пор, пока его не навязывают. Использование этого Кодекса на любой другой основе, кроме как на основе самоопределения, привело бы, как любой человек смог бы сразу увидеть, к значительной деградации человека. Таким образом, можно сказать, что использование Кодекса чести является роскошью и следуют ему на основе самоопределения, при условии, что человек согласен с ним.
Никогда не бросай товарища в нужде, опасности или в беде.
Никогда не нарушай верности, которую однажды обещал хранить.
Никогда не бросай группу, которую обязан поддерживать.
Никогда не принижай себя, не преуменьшай свою силу или возможности.
Никогда не нуждайся в похвале, одобрении или сочувствии.
Никогда не иди на компромисс с собственной реальностью.
Никогда не позволяйте чему-либо ослабить свое аффинити.
Не начинай и не принимай общения, если сам не желаешь этого.
Твое самоопределение и твоя честь важнее, чем твоя текущая жизнь.
Твоя целостность и честность по отношению к самому себе важнее, чем твое тело.
Никогда не сожалей о вчерашнем. Жизнь находится в тебе сегодня, и ты сам создаешь свое завтра.
Не бойся нанести другому вред ради правого дела.
Не стремись понравиться или вызвать восхищение.
Будь своим собственным советчиком, думай сам и выбирай свои собственные решения.
Будь верен своим собственным целям.
ЭТО ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС. ЕМУ ЧЕЛОВЕК СЛЕДУЕТ НЕ ПО ОБЯЗАННОСТИ ДЕЛАТЬ ЭТО, А ПОТОМУ, ЧТО МОЖЕТ ПОЗВОЛИТЬ СЕБЕ ТАКУЮ РОСКОШЬ
Моральный кодекс можно навязать. Нравы — это те вещи, которые делают возможным существование общества. Они жестко согласованы, охраняются кодексами поведения этого общества. Человек может постоянно и явно пренебрегать Кодексом Чести и не испытывать ничего больше чем, возможно, легкое презрение или жалость со стороны его товарищей».
Так все-таки что же это такое Кодекс чести?. Я тут порыскала в сети, и вдруг увидела то, о чем никогда не приходилось задумываться. Не сталкивалась. Не принято в нашем обществе упоминать это понятие «Кодекс чести». А оказывается, что у множества разных углов жизни есть свои Кодексы чести.-.
А вот какой кодекс чести у обычных граждан, у россиян, то есть у нас всех? Не рыцарей, не скаутов и не уголовников…
Кодекс офицера
Офицерские кодексы разных стран порой противоречили не только закону, но и воинскому уставу. Из-за этого они долгое время не печатались, распространяясь в списках или устно.
Россия не была исключением: неформальные своды офицерских правил поведения существовали здесь с XVIII века, но только в 1904 году их опубликовал ротмистр Валентин Михайлович Кульчицкий. Его судьба типична для многих офицеров: участник Русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн, он отказался эмигрировать и попал в ГУЛАГ. Вышел на свободу. Во время Великой Отечественной стал подпольщиком в Харькове, был схвачен и замучен на допросе.
Глава «Сущность военной службы»
Бойся нарушить свой долг
— Ставь выше всего славу Русской армии.
— Будь храбрым. Но храбрость бывает истинная и напускная. Заносчивость, свойственная юности, не есть храбрость. Военный должен всегда быть благоразумен и обдумывать свои поступки хладнокровно и осторожно. Если ты резок и заносчив, все тебя будут ненавидеть.
— Уважай свое начальство и верь ему.
— Будь вежливым и скромным в обхождении со всеми людьми.
Глава «Правила жизни»
Никогда не высказывай мнения о женщинах
— За полковыми дамами не ухаживай (в пошлом смысле). Не заводи романы в своей полковой семье, в которой приходится служить десятки лет. Подобные романы всегда кончаются трагически.
— Никогда не высказывай мнения о женщинах. Помни: женщины во все времена были причиной раздора и величайших несчастий не только отдельных лиц, но и целых империй.
— В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
— Всякие неблаговидные поступки офицера обсуждаются полковым судом чести.
— О службе и о делах в обществе говорить не следует.
— Не переступай черту условностей, выработанных традициями полка и жизнью.
— Руководствуйся в жизни инстинктом, чувством справедливости и долгом порядочности.
— Умей не только соображать и рассуждать, но и вовремя молчать и все слышать.
— На военной службе самолюбие не проявляй в мелочах, иначе будешь всегда страдать из-за него.
— Будь всегда начеку и не распускайся.
Через всю книгу красной нитью проходят главные правила: «Береги свою честь, честь полка и армии»; «Строго относись к своим служебным обязанностям»; «Держи себя просто, с достоинством, без фатовства»; «Будь выдержанным, корректным и тактичным всегда, со всеми и везде». Автор рекомендует офицеру быть честным, скромным, не кутить за чужой счет, избегать денежных счетов с товарищами, избегать пьянства и азартных игр.
Кодекс моряка
— Моряки парусного флота никогда не называли даты прибытия корабля в порт назначения и даже не вносили ее в вахтенный журнал.
— Палец, направленный в небо (пусть и случайно), обещал шторм.
— При начавшейся буре морякам следовало надевать чистое белье.
Кодекс дуэлянта
1) Дуэль может и должна происходить только между равными.
3) Дуэль служит способом отомщения за нанесенное оскорбление и не может быть заменена, но вместе с тем и не может заменять органы судебного правосудия, служащие для восстановления или защиты нарушенного права.
4) Оскорбление может быть нанесено только равным равному.
5) Лицо, стоящее ниже другого, может только нарушить его право, но не оскорбить его.
6) Поэтому дуэль, как отомщение за нанесенное оскорбление, возможна и допустима только между лицами равного, благородного происхождения. В противном случае дуэль недопустима и является аномалией.
7) При вызове дворянина разночинцем первый обязан отклонить вызов и предоставить последнему право искать удовлетворения судебным порядком.
8) При нарушении права дворянина разночинцем, несмотря на оскорбительность его действий, первый обязан искать удовлетворения судебным порядком, так как он потерпел от нарушения права, но не от оскорбления.
9) Если, несмотря на это, дворянин все-таки пожелает драться, то он имеет на это право не иначе, как с формального письменного разрешения суда чести, рассматривающего, достоин ли противник оказываемой ему чести.
10) Между разночинцами дуэль возможна, но является аномалией, не отвечая своему назначению.
58) Оскорбления имеют личный характер и отомщаются лично.
59) Замена оскорбленного лица другим допускается только в случае недееспособности оскорбленного лица, при оскорблении женщин и при оскорблении памяти умершего лица.
60) Заменяющее лицо всегда отождествляется с личностью заменяемого, пользуется всеми его преимуществами, принимает на себя все его обязанности.
61) Недееспособность для права замены определяется следующими положениями:
215) Прибыв на место поединка, противники должны поклониться друг другу и секундантам противника.
216) Всякий разговор между противниками воспрещен. Если одна сторона имеет что-либо сообщить другой, это исполняют секунданты,
218) Противники в продолжении всей дуэли обязаны беспрекословно исполнять все приказания секундантов.
219) Заставлять ждать себя на месте поединка крайне невежливо. Явившийся вовремя обязан ждать своего противника четверть часа. По прошествии этого срока явившийся первым имеет право покинуть место поединка и его секунданты должны составить протокол, свидетельствующий о неприбытии противника. Любезности противника, прибывшего первым, предоставляется прождать еще лишние четверть часа.
200) В случае, если какое-нибудь непреодолимое препятствие лишает одного из противников возможности явиться вовремя, его секунданты должны возможно скорее предупредить секундантов противника и сговариваться с ними относительно назначения дуэли в другое время.
Кодекс врача
«Принимая с глубокой признательностью даруемые мне наукой права врача и постигая всю важность обязанностей, возлагаемых на меня сим званием, я даю обещание в течение всей своей жизни не помрачать чести сословия, в которое ныне вступаю. Помогая страждущим, обещаю свято хранить вверяемые мне семейные тайны и не употреблять во зло оказанного доверия. Обещаю быть справедливым к своим сотоварищам-врачам и не оскорблять их личности, однако же, если бы этого потребовала польза больного, говорить правду без лицемерия. В важных случаях обещаю прибегать к советам врачей, более меня сведущих и опытных; когда же сам буду призван на совещание, обязуюсь по совести отдавать справедливость их заслугам и стараниям».
Кодекс купца
В 1881 году в России вышла брошюра литератора Ивана Егоровича Зегимеля «Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и вообще для каждого человека, занимающегося каким-либо делом». Текст этого документа весьма актуален для сегодняшнего бизнес-сообщества.
Публикуем его без сокращений и комментариев.
1) Деловые качества: здравый рассудок, быстрое соображение, твердость характера в исполнении всех дел. Каждый порядочный человек может выработать эти качества непоколебимой решимостью и силой воли.
2) Любезность и вежливость. Часто случается выслушивать незаслуженные дерзости; чрезвычайно важно не потерять самообладания и отнестись к подобным случайностям с полным тактом и хладнокровием.
3) Соблюдайте такт в вежливости. Если вы будете слишком рассыпаться в любезностях перед своими покупателями, то они могут принять это за оскорбление и насмешку; этим вы только оттолкнете их от себя.
4) Наблюдайте за порядком во всех, даже малейших, ваших делах. Назначьте всякой вещи свое место, чтобы при первой необходимости вы могли найти ее безо всякого затруднения и без затраты времени. Это чрезвычайно важное условие для каждого делового человека. Не ложитесь спать, пока все ваши вещи не приведены в порядок. Дорожите копейкой, как дорожите рублем.
5) Будьте систематичны и регулярны. Никакое дело у вас не может идти правильно и успешно, если вы не обладаете устойчивым характером и не имеете твердых правил. Регулярность вы должны соблюдать не только в ваших делах, но и в домашних обстоятельствах.
6) Работайте сами. Не полагайтесь на своих помощников. То, что вы можете сделать сами, не давайте делать другим. Если необходимо что-то делать другим, то, по крайней мере, наблюдайте за ними.
7) Держите всегда данное слово. Лучше не обещайте, если не уверены в том, что вы в состоянии исполнить обещанное, но раз давши слово, вы должны его помнить и свято исполнять.
8) Делайте публикации. Если хотите делать большие дела, не жалейте денег на частые публикации о них в самых распространенных газетах.
9) Не гонитесь за делом, обещающим большие барыши, но сопряженным с риском. Лучше занимайтесь такими предметами, которые дают хотя малую, но верную пользу.
10) Не тратьте весь ваш капитал на одно дело, особенно при начале.
12) Относитесь к своему делу с полным усердием, чем бы вы ни занимались. Работайте, когда случится надобность: рано и поздно, вовремя и не вовремя, одним словом, не пропускайте ни одного случая, который бы мог хотя и медленно служить успехам ваших занятий. Часто случается видеть, что иной исполняет свое дело усердно и основательно, наживает большие деньги, а его сосед, занимающийся тем же делом, всю свою жизнь остается бедняком, потому что он неохотно или без надлежащего внимания выполняет свою обязанность. «Ученик, идущий в школу из-под палки, никогда ничему не научится».
13) Будьте строго разборчивы в выборе помощников в вашем деле. Нанимайте таких служащих, которые безбедно могут существовать на назначенное вами жалованье. Семейный на маленьком жаловании существовать не может, он поневоле сделается нечестным и будет занят заботами о своих интересах.
14) Купец, дорожащий своей честью, не должен нанимать приказчика, конторщика или другого служащего, занимавшегося когда-либо у его знакомого, только в том случае, когда знакомый его попросит.
15) Говорите ясно и точно с вашими покупателями.
16) Никогда не скучайте.
17) Соблюдайте трезвость и выдержанность. Не входите в подробности чужих дел, не расспрашивайте о них ни прямо, ни косвенно, иначе почтут за назойливого человека.
18) Держитесь спокойно и хладнокровно в спорах о делах как с покупателями, так и с продавцами. Как бы ни был оживлен ваш спор, никогда не горячитесь и не жестикулируйте, не подавайте повода посторонним подслушивать ваш разговор и судить по выражению вашего лица и по жестикуляции, о чем вы толкуете.
19) Записывайте все. Никогда не держите в памяти того, что может быть записано сейчас.
21) Соблюдайте экономию в ваших личных расходах. Лучше живите ниже ваших средств, чем выше.
Воинские кодексы и кодексы чести
 |
 |
«Уровень преступности в стране определяется не количеством воров, а способностью правоохранительных органов их обезвреживать», – утверждал Глеб Жеглов с характерной для него категоричностью. Между тем, даже беглое знакомство с документами, определяющими задачи органов внутренних дел, дает основание не согласиться в данном случае с популярным киногероем. Правоохранительная деятельность ориентирована не только на раскрытие уже совершенных преступлений, в число задач МВД входит также их профилактика и предупреждение. И это вполне логично. Так, например, медицина не ограничивается мерами оперативного вмешательства в развитие болезни: осуществляется постоянный мониторинг эпидемиологической ситуации в стране, производится профилактика опасных заболеваний, ведется пропаганда здорового образа жизни. Правоохранительная деятельность, понимаемая как осуществление социальной медицины, очевидно, тоже должна производить санацию общества во всей полноте.
В последние десятилетия этой работе уделялось явно недостаточное внимание, но некоторые инициативы высшего руководства министерства дают основания надеяться на улучшение ситуации. Так, приказом МВД России № 1138 от 24 декабря 2008 года был утвержден Кодекс профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации. В продолжение темы нравственности уже в апреле текущего года министр внутренних дел России генерал армии Р.Г. Нургалиев выступил с критикой деятельности СМИ, обвинив их в социальной безответственности.
По словам министра, если СМИ сформируют у молодежи «ложные идеалы и ценности», это будет способствовать глубокой криминализации общества, а также поставит под вопрос «технологическое, экономическое, культурное и духовно-нравственное развитие страны». «В декабре 2008 года в редакции газеты “Комсомольская правда” прошло экспериментальное заседание Общественного совета по телевидению, – напомнил министр. – На нем собрались авторитетные эксперты, психологи. Обсуждался телепроект “Дом-2”. Было высказано несколько мнений. Первое: то, что показывается в программе “Дом-2”, – это уголовщина, и передачу нужно закрыть. Второе: поскольку в проекте показываются недопустимые вещи, необходимо ввести существенные штрафы – настолько существенные, чтобы, заплатив их несколько раз, компания оказалась на грани разорения. Третье мнение: говорить надо не столько о нравственности, сколько о психиатрии… потому что “разрушение интимного стыда есть разрушение психики, свойство шизофрении в стадии дефекта”«.
Передавая жизненный и профессиональный опыт курсантам академии, ветераны МВД отмечают, что хороший оперативник должен иметь профессиональное чутье на всякое проявление криминала. Подобно хорошему врачу, распознающему первые симптомы болезни по незначительным и незаметным даже для самого больного признакам, он должен уметь анализировать складывающуюся обстановку с тем, чтобы увидеть преступление в перспективе. Если продолжить аналогию правоохранительной деятельности и медицины, то было бы разумным прислушаться к совету «главврача» Р.Г. Нургалиева и оказать посильное общественное влияние на СМИ, с тем чтобы не упрекать потом МВД в неспособности справиться с разгулом преступности. Ведь практика показывает, что без содействия граждан усилия тех, чья «служба и опасна, и трудна», оказываются малоэффективными.
В ответ на вопрос о том, как развивается вышеупомянутое оперативное чутье, ветераны говорят, что оно, по сути, представляет собой не что иное, как хорошее знание закона – знание, превратившееся в рефлекс, действующий помимо человеческого рассуждения и воли. Иными словами, добро должно войти в плоть и кровь человека, сделаться его натурой.
Вот почему так важна проблема морального здоровья самого сотрудника милиции. Нужно сказать, что общественное мнение по этому вопросу не вполне объективно. Как правило, оно основывается исключительно на опыте личных контактов с сотрудниками патрульно-постовой службы и «гаишниками». Ситуация с коррупцией, грубостью или безразличием здесь, действительно тяжелая. Но вполне понятное негодование было бы несправедливо обращать против всего офицерского корпуса МВД, упуская из виду огромную работу по обезвреживанию и изолированию преступников, проводимую оперативниками, дознавателями, бойцами внутренних войск и Федеральной миграционной службы. С ними же человек сталкивается крайне редко, по случаю. Общество, подобно царевичу Гаутаме, пребывает в наивной уверенности, что его относительно безопасное существование – это естественное состояние. На самом же деле это «естественное состояние» обеспечивается непрерывными усилиями офицеров милиции.
Однако нельзя совсем отрицать тот факт, что моральный уровень тех, кто призван истребить зло изнутри народа, следует сделать предметом особой заботы. Эту цель преследует уже упомянутый приказ № 1138, который в милицейской среде уже прозвали Кодексом чести.
Он состоит из семи глав. Первые две определяют сферу действия Кодекса и ответственность за нарушение его норм и принципов. Третья глава посвящена разъяснению основных этических понятий (долг, честь, достоинство). С профессиональной философской позиции, эти фундаментальные понятия верно увязаны друг с другом синтаксически, хотя их семантика (содержание) выявлена недостаточно глубоко. Наиболее примечательной является 7-я статья этой главы, где упоминается «золотое правило» нравственности (следует «относиться к людям, своим товарищам, сослуживцам так, как хотел бы, чтобы они относились к тебе». – Ср. Мф. 7: 12.– С.М), встречается частная формулировка кантовского категорического императива («человек всегда является нравственной целью, но никогда – средством») и утверждается приоритет государственных и служебных интересов над личными.
Третья глава излагает правила поведения при выполнении задач оперативно-служебной деятельности, а также содержит рекомендации по профилактике такого явления как профессиональная нравственная деформация сотрудника милиции. Церковь учит, что способность увидеть свой грех – наполовину исцелиться от него. Вот почему нельзя не порадоваться за нашу милицию, читая исповедальные 8-ю и 9-ю статьи:
«Нормы и правила служебного этикета предписывают сотруднику воздерживаться от:
– употребления напитков, содержащих алкоголь, накануне и во время исполнения служебных обязанностей;
– организации в служебных помещениях застолий, посвященных праздникам, памятным датам, и участия в них;
– участия в азартных играх, посещения казино и других игорных заведений;
– беспорядочных половых связей;
– отношений и сомнительных связей с людьми, имеющими отрицательную общественную репутацию, криминальное прошлое и настоящее».
Правила, изложенные в следующей, 9-й статье, требуют от сотрудника:
– стремиться не допускать излишней жестокости, глумления и издевательств по отношению к правонарушителям (подозреваемым);
– при проведении в жилом помещении обыска, выемки не допускать небрежного отношения к предметам и личным вещам, имеющим значимость и ценность для граждан;
– при проведении инспекции или проверки воздерживаться от застолий, недопустимых знаков внимания, излишеств в быту, завуалированных взяток в форме подарков или подношений, предлагаемых в ходе проверки.
Здесь же указывается на недопустимость:
– провокаций и подстрекательств в прямой или косвенной форме к совершению правонарушений;
– избирательного подхода в принятии мер к нарушителям закона;
– равнодушия, бездеятельности и пассивности в предупреждении и пресечении правонарушений.
Столь же самокритично описывается имеющая место профессиональная деформация сотрудника милиции, заклейменная в народе презрительным именованием «мент». Предлагаются методы самопрофилактики.
Четвертая глава кодекса посвящена культуре речи. Здесь, в частности, указывается на недопустимость использования в речи грубых шуток и злой иронии; неуместных слов и речевых оборотов, в том числе иностранного происхождения; вульгаризмов, примитивизмов, слов-»паразитов»; нецензурной брани и оскорбительных выражений, связанных с физическими недостатками человека. В пункте 5 11-й статьи встречается и такая формулировка: «Сотрудник, изучивший в оперативных целях уголовную лексику, не должен использовать жаргонизмы и другие элементы криминальной субкультуры в общении с коллегами и гражданами».
Пятая глава носит название «Руководитель и служебный коллектив». Здесь тоже нетрудно увидеть, какие у нас распространены болезни, читая законы, запрещающие распространение слухов и сплетен, предвзятое и необъективное отношение к коллегам, заискивание перед начальниками, претензии на особое отношение к себе и незаслуженные привилегии, раздачу обещаний, выполнение которых находится под сомнением, а также лесть, лицемерие, назойливость, ложь, лукавство и преувеличение своей значимости и профессиональных возможностей.
В шестой главе разбираются отдельные проблемы профессиональной этики, такие как внешний вид (сказано даже про сутулость), отношение к форме и служебному удостоверению, правила обращения со служебной информацией (несекретной). Отдельная статья (21-я) посвящена оформлению и содержанию служебных помещений. В этой главе предписано «относиться с пониманием к работе представителей средств массовой информации» (вместо «А ну, выключи камеру, кому сказал!». – С.М.), «воздерживаться от публичных высказываний, суждений и оценок в отношении деятельности государственных органов, их руководителей» (ср. с ветхозаветным: «Начальника в народе твоем не злословь» (Исх. 22: 28). – С.М.), «использовать в личных целях информационные ресурсы, находящиеся в распоряжении органов внутренних дел» (не секрет, что сегодня в интернете есть сайты, на которых можно за деньги получить паспортные данные практически любого гражданина РФ, а также полную информацию о его судимости. – С.М.). В соответствии со здоровым духом силовых структур, сотруднику не рекомендуется «интересоваться содержанием служебной информации о работе коллег, если это не входит в круг его должностных обязанностей».
Заключительная, седьмая, глава целиком посвящена главной проблеме – коррупции. Здесь вводится новое понятие, не подхваченное еще журналистами и не вошедшее в повседневный общественный обиход – «коррупционно-опасное поведение». Выделяются виды КОП – протекционизм, фаворитизм, непотизм (кумовство). В дополнение к видам КОП понимание основного термина развивается через введение понятий «ненадлежащая выгода» и «ситуация этической неопределенности». Подробно прописываются и методы профилактики каждого из искушений.
В заключение хотелось бы отметить, что появление Кодекса чести было с энтузиазмом встречено относительно здоровой частью сотрудников. Иначе и быть не могло. Не любит света, как известно, только тот, чьи дела злы. Эта инициатива, пришедшая изнутри МВД, безусловно, полезна не только в духовном отношении – как чистосердечное признание в собственных злоупотреблениях. Дело в том, что традиционные институты внутренней санации силовых структур – суды чести – ранее не имели столь качественной нормативной базы для своей работы. Будем надеяться, что теперь они ее получили.
- С чем сделать пиццу в домашних условиях начинка
- Необходимые драйвера для Minecraft: что установить, чтобы игра работала.