махровый эгоизм что это
Махровый эгоист
Среди психологов принято выделять несколько типов мужчин, далеко не все из которых считаются подходящими возлюбленными и мужьями. В частности, к числу таких нежелательных для серьезных отношений представителей сильного пола относится махровый эгоист. Принято думать, что такие люди являются крайне самовлюбленными, неспособными совершать поступки ради девушки и, даже если отношения с таким мужчиной начались, вряд ли они приведут к чему-то хорошему. Считается, что типичный махровый эгоист часто употребляет в разговоре местоимение «я», любит стильную и дорогую одежду и отличается уверенностью в себе. Словом, не обратить на такого индивида внимание бывает довольно сложно.
Непризнанный гений
Махровый эгоист восхищается собой и своими талантами. Действительно, большинство таких людей являются представителями творческих профессий (актеры, музыканты), правда, их карьера не всегда складывается настолько успешно, насколько им бы того хотелось. Часто такие мужчины имеют поклонниц, состоятельных женщин зрелого возраста, которые дарят им дорогие подарки и могут познакомить с нужными людьми, ничего не требуя, при этом, от них взамен. Главное желание эгоиста – чтобы о нем заботились и любили его.
Дурное воспитание
Практически всегда махровый эгоист вырастает в неполных семьях, в которых он является единственным мужчиной, и поэтому на нем сосредоточивается вся любовь матери, а иногда и бабушки, тети, сестры и других родственниц женского пола. С самого детства таким мальчикам внушается, что они гениальные художники (музыканты, певцы, актеры, танцоры или просто самые лучшие люди), в результате чего данное ощущение и ожидание всеобщего восхищения своей выдающейся личностью остается с ним на протяжении всей жизни. Психологи убеждены, что исправить такого человека нельзя, и, даже если он полюбит кого-то по-настоящему, собственные интересы все равно будут для него на первом месте.
Игра по правилам
Око за око, зуб за зуб
Самый эффективный способ борьбы с этим мужским недостатком – поступать с ним так же, как он ведет себя с окружающими, чтобы махровый эгоист смог как бы увидеть себя со стороны. Девушка должна постоянно требовать исполнения в первую очередь своих желаний и интересов, как можно больше говорить о себе. При этом малейшие проявления эгоизма со стороны мужчины следует сразу же пресекать, подчеркивая свою нетерпимость к подобному отношению. Как вариант – можно вызвать жалость, рассказав о тяжелом дне, усталости и недомогании, которые не позволяют самостоятельно, например, помыть посуду.
Решительные действия
Таким образом, главной целью подруги такого мужчины является попытка заставить его что-то сделать для себя. Покорное поведение и молчаливое подчинение махровый эгоист никогда не оценит, поскольку воспринимает его как должное. Помочь хотя бы немного изменить его представления о себе и окружающих способны только самые решительные меры. Переборов себя однажды и сделав что-то ради другого человека, постепенно это войдет в привычку и будет даже доставлять удовольствие, особенно, если девушка будет выражать искреннюю радость его благородным поступкам.
Чем опасен махровый эгоизм
Многим недалёким испорченным натурам почему-то нравится быть махровыми эгоистами.
И жить, как с юмором описал в своём талантливом стихотворении «Монолог эгоиста» Игорь Ситник.
Процитирую его:
«Рай для двоих, поверьте, тесен.
Тем более, когда людей толпа.
Мир без любви довольно пресен,
Но как прекрасна одиночества тропа.
Меня манят покой, уединенье,
Я задыхаюсь в обществе людей,
Я лишь терплю чужое мнение
И не приемлю всяческих вождей.
Создам свою я жизнь, как пожелаю.
Моя она, мои в ней будут интересы.
Для вас, чужие вы мои, я внятно излагаю?
И да, в Душе моей лишь собственные бесы.
Я никому по жизни ничего не должен,
Поэтому не лезьте в жизнь мою и вы.
От внешних раздражителей я отгорожен,
В беде я помощь вам не окажу, увы.
Меня вам лучше никогда не трогать,
Не требовать, дороги не переходить.
Пространство личное я охраняю строго,
А, коли влезли вы, то мне придётся бить.
И, если буду умирать, умру я молча.
Смерть то же, только мне принадлежит.
Я круглым сиротою жизнь свою закончу.
И проклянут меня, кто дружбой дорожит.
Чёрт с вами, прокляли меня и, пусть.
Я – Эгоист, и этим фактом я горжусь.
В свой адрес знаю я ругань наизусть,
Мне всё равно, на дураков я не сержусь.
Эмоций не ищите, не найдёте у меня,
Их я размазал, растоптал, порезал.
Ну что же, люди, доброго всем дня,
Общеньем лишним с вами я растерзан.»
Помните произведение Джека Лондона «Мартин Иден»?
Что такое танатофобия?
Это зиждящийся на присущем всем животным (а человек – это единственное животное, в полной мере осознающее неизбежность своей кончины!) главном, основном самом мощном естественном нормальном природном инстинкте – ИНСТИНКТЕ САМОСОХРАНЕНИЯ, самый базисный, фундаментальный страх человека перед тем, что со временем навсегда, навечно прервётся его такая краткая бесценная живая жизнь и человек навсегда сгинет в полнейшее Небытиё либо в Неизвестность.
Причём у тех, кто стопудово уверены в наступлении полного абсолютного своего Небытия, полного стопроцентно нихела, у них танатофобия протекает как правило злокачественнее и неизлечимее, чем у тех, кого тревожит, пугает, страшит всего лишь загадочная Неизвестность его посмертного какого-либо пролонгированного на его послесмертие личного индивидуального Инобытия.
Вот что авторитетно отмечают на своих медицинских интернет- страничках современные отечественные специалисты-психотерапевты (процитирую в комплексе во взаимоувязке небольшие цитаты, так сказать собирательное мнение целого ряда наших ведущих врачей-психотерапевтов):
Страх смерти у ребенка может оказывать разрушающее, угнетающее действие на родителей, хотя фактически такой страх может свидетельствовать о нормальном развитии здоровой психики, в определенном возрасте.
В отличие от взрослых детям может не хватать защитных механизмов, религиозных убеждений и понимания смерти. Отсутствие таких факторов может привести детей к запутанному и порой страшному пониманию того, что значит быть мертвым.
Симптоматика патологического страха смерти может проявиться в любом возрасте. Однако врачи отмечают значительно число больных танатофобией в тяжелой форме в возрасте от 35 до 50 лет.
Страх смерти часто проявляется у пожилых людей, живущих довольно долго и страх перед смертью, которая неминуемо придет, до которой осталось все меньше времени, все возрастает.
При таком синдроме человек не видит смысла в своей жизни, его преследует постоянное чувство приближения неминуемой смерти. Такое состояние отрицательно воздействует на работоспособность человека, он не хочет ничего делать, перестает радоваться жизни.
Если человек боится умереть, и ничего не делает с этим, то фобия может превратиться в боязнь жизни. Такой человек становится замкнутым, нередко бросает работу, отворачивается от общения с родными и близкими, поскольку везде усматривает страх смерти, грозящий его жизни и здоровью.
Такое состояние чаще всего проявляется у пожилых людей и в среднем возрасте. Постоянная тревога и стрессовое состояние отравляют жизнь человека, что проявляется синдромом ВСД. Постоянное пребывание в подавленном состоянии может привести к нарушению в работе нервной системы, а как следствие произойдут необратимые перемены в головном мозге и сформируются психосоматические заболевания.
Больной, из-за панического страха смерти, может пытаться победить его с помощью спиртного либо наркотиков. Иногда, не зная как побороть страх смерти, возможна попытка суицида.
Без проведения своевременного адекватного лечения, танатофобия полностью меняет образ жизни человека, затрагивая его личностные характеристики. Приведем некоторые негативные последствия болезни.
• В результате избранной линии поведения происходит сокращение числа социальных контактов и разрыв близких отношений с людьми;
• Для многих становится невозможным выполнение повседневных дел и профессиональной деятельности, так как танатофобия формирует свои мотивы, отодвигая на второй план истинный смысл жизни;
• Под воздействием постоянного стресса на физиологическом уровне происходят сбои во взаимодействии функциональных систем организма, появляется информационная дезинтеграция;
• При преобладании отрицательных эмоций, при сбоях в процессах возбуждения-торможения происходят необратимые изменения в коре больших полушарий головного мозга: формируются различные психосоматические заболевания;
• На фоне сильного длительного эмоционального стресса увеличивается вероятность присоединения алкоголизма, наркотической зависимости.»
Такие вот безрадостные пироги получаются с этой самой базисной и самой психотерапевтически труднопобедимой фобией.
По моему собственному и вникавших в танатологическую проблематику других людей научному, практическому и жизненному опыту вырисовывается вот какая чёткая статистическая закономерность: наиболее часто, тяжело и резистентно к психотерапии и любой иной терапии страдают как раз именно те люди, которые НЕ ИМЕЮТ ПРОЛОНГИРОВАННОГО НА ПОСЛЕСМЕРТИЕ СМЫСЛА СВОЕЙ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ!
Это по своему опыту отмечают независимо друг от друга не только психологи, врачи-психотерапевты и другие светские специалисты, но и священники самых разных религий.
Что касается смерти атеистов и подверженности их наиболее инфернальным и проблемным в психотерапевтическом плане, то я хотела бы немного дополнить и уточнить уважаемого батюшку Алексия Лисняка.
Атеист атеисту бывает рознь.
Есть атеисты, которые, даже несмотря на свой атеизм, имеют ПРОЛОНГИРОВАННЫЙ НА ПОСЛЕСМЕРТИЕ какой-либо инобытийный или альтероцентричный высший СМЫСЛ ЖИЗНИ.
Которые сознательно и целенаправленно осмысленно стремятся как следует достойно продолжиться и после физиологической кончины в каком-либо содержательном существенном Следе на Земле, в чреде поколений потомков и обрести свою идеальную представленность-продолжение в душах, судьбах, делах и плодах дел многих других людей.
Вот они обычно переносят ужас собственной смертности заметно легче тех, у кого такой пролонгированного в послесмертие его бренного биологического организма полноценный смысл жизни отсутствует.
Легче и успешнее противостоят танатофобии те атеисты, чьё понимание их места в мироздании созвучно мудрым мыслям дорогого уважаемого мыслителя автора прозу ру Виталия Альбертовича Иванова, вот этим его пронзительным мыслям:
Каждый человек создается миром (или же Богом, не важно) для исполнения своей, особенной Миссии. На данном этапе развития нашей Вселенной Бог продолжает Творение человеческими руками и разумом.
Человек узнает о своей Миссии, находя собственную Мечту. Исполнение своей личной Мечты и есть Миссия. В этом же заключается смысл жизни каждого человека – в определении и достижении Мечты, исполнении Миссии, соответственно, познании и развитии мира.
Таковой Мечтой-Миссией может быть любое творчество – в инженерии, науке, искусстве, литературе, философии и религии, рождении детей, воспитании, учительстве…
То же самое произойдет и в момент нашей «смерти» – смерти в понятии общепринятом. Останется след в материальном и идеальном (общественном сознании, долговременной памяти).
Мы замыкаемся на своем «я», своей малой части единого мира. Да, действительно, уникальной, но органичной и призванной для своей особенной Миссии. Не о смерти надо нам думать – об исполненьи Мечты, о Творении! Исполняя свою функцию, предназначенье творца, человек счастлив. Он счастлив в минуты вдохновения, озарения, творчества. Именно это и говорит нам, подсказывает – в чем смысл жизни. Правильный ты избрал путь или нет.
Неудовлетворенность жизнью говорит о неправильности пути, отсутствии Мечты, не исполнении Миссии.»
В 1963 году в СССР вышел на экраны заказной с антирелигиозным душком фильм «Всё остаётся людям».
Там не берегущий себя и своё здоровья учёный-изобретатель безбожник академик Фёдор Дронов спорит со своим шахматным партнёром Священником отцом Серафимом.
Главный жизненный смысл академика Дронова: «Всё остаётся людям!»
Академик Дронов живёт для того, чтобы продолжить себя, объективизировать огромное содержательное своей индивидуальности, своей человеческой сущности в добром достойном существенном содержательном своём Следе на Земле, в мироздании на благо другим людям и всем грядущим поколениям.
Вот такие академики дроновы и павки корчагины (да-да, и тяжёлый умерший в 38 лет инвалид Николай Островский тоже!), все эти жившие для Будущего прежние строители светлого коммунизма и счастливого бытия для грядущих поколений – те, которые стремились оставлять обильные результаты, итоги, плоды самого себя людям и Грядущему – вот такие атеисты в среднем как правило ИСПЫТЫВАЛИ танатофобию ГОРАЗДО СЛАБЕЕ! Страх смерти у них был обычно гораздо более доброкачественным и весьма продуктивно сублимированным в их демиургической творческо-созидательной высокодуховной деятельности.
А в наибольшей степени как раз от неизлечимой дикой запредельной танатофобии как правило злокачественно и необратимо корродируются как раз души и судьбы именно тех из безбожников, кто НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ИЗРЯДНО ПРОЛОНГИРОВАННОГО НА ПОСЛЕСМЕРТИЕ ВЫСШЕГО СМЫСЛА СВОЕЙ ЖИЗНИ! Тех из материалистов, кто придерживается в своей жизни личной жизненной философии-идеологии не пролонгированного на послесмертие приземлённого ГЕДОНИСТСКОГО НЕОЭПИКУРЕЙСКОГО СУБЪЕКТИВНОГО МАТЕРИАЛИЗМА!
Когда-то 2300 лет назад древний грек Эпикур написал на воротах своего сада: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие — высшее благо».
Не соглашаясь с Платоном и Аристотелем, первичным и главным критерием истины он считал ощущения, в которых даётся нам жизнь. Разум же Эпикур считал полностью зависимым от ощущений.
То есть смысл жизни эпикурейцев был – ЖИТЬ РАДИ ПРИЖИЗНЕННЫХ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ОЩУЩЕНИЙ и избегать отрицательных!
В Википедии читаем: «Эпикур проповедовал принцип «живи неприметно», считал, что нужно идти по жизни, не привлекая к себе внимания; не стремиться к славе, власти или богатству, а наслаждаться маленькими радостями жизни — вкусной едой, компанией друзей и т. д. Плутарх подробно остановился на этой теме в своём эссе «Хорошо ли изречение: Живи неприметно?»»
То есть ЭПИКУР ПРОПОВЕДОВАЛ НЕПРИЯТИЕ идеи Следа на Земле, ОТКАЗ ОТ СМЫСЛА ЖИЗНИ – оставить свой существенный демиргический творческо-созидательный богатый След на Земле.
Эпикур не приемлил это прежде всего потому, что был прожжённым ИНДЕТЕРМИНИСТОМ и лютым заклятым врагом идеи всеобщей причинности в природе.
В Википедии мы можем прочесть: «Эпикурейцы заимствовали учение Демокрита об атомах, однако дополнили его учением о свободном отклонении атомов.»
Индетерминистские воззрения Эпикура были специально совершенно необоснованно предвзято взяты им с потолка, высосаны из пальца только для того, чтобы таким способом лукаво похоронить идею других древних мыслителей о человеческом пролонгированном на послесмертие человека Следе на Земле в угоду эпикурейскому прижизненному гедонизму.
Своему вечному причинно-следственному посмертному инопродолжению своей человеческой сущности в послесмертном (и вечном в своих последствиях последствий, подлинно сопричастном к ВЕЧНОСТИ) инобытии, Следе на Земле Эпикур как высший смысл жизни противопоставил прижизенный мимолётный гедонизм: покайфовал слегка свои краткие столь мимолётные земные годы от приятных ощущений – и добро пожаловать навсегда, навечно в мрак полного абсолютного небытия, в Лету тотального забвения мирозданием!
Самый главный высший непреходящий смысл человеческой жизни – быть добрым достойным хорошим со-творцем нашему Творцу в деле демиургического преобразования, развития нашего мира, оставлять после себя светлый, хороший, добрый, полезный другим людям, природе и последующим поколениям достойный существенный свой собственный индивидуальный След на Земле и во Вселенной, в нашем мироздании.
В естественной неживой природе неуклонно нарастает энтропия.
Но живая природа творит (творит правда за счёт экспорта энтропии вовне в неживую природу и (бывает) в иные компоненты своей экосистемы, а не путём уменьшения общего вселенского уровня энтропии) уникальные негэнтропийные комбинации.
Человек как соработник нашему Творцу призван творить, созидать великое множество негэнтропийных комбинаций, локусов, макрофлуктуаций и мегафлуктуаций качественно иного в чём-то более высокого специфического плана.
Только люди и разумные гуманоиды способны творить совершенно особенные негэнтропийные системы и структуры, прождать совершенно уникальные процессы.
Природная эволюция сама по себе способна породить даже волка, но никогда не породит тех же добермана, чёрного терьера, южноафриканского бурбуля.
И луноход она не породит.
И следы лунохода на лунных равнинах.
И «Евгения Онегина».
И даже вот этот мой скромный графоманский опус.
Сколько ни стучать стае обезьян по клавиатуре, всё равно ни одна из них этот полный смыслов и значений негэнтропийный текст никогда не напечатает.
И то электронное устройство, на которым вы сейчас читаете данный текст.
Быть соработницей Бога, быть человеком-демиургом, человеком-творцом, со-творцем будущего нашего мира, всячески достойно детерминировать собою всё будущее нашего мира и человечества в нём, позитивно влиять и на подпорченную другими людьми окружающую среду и на самих других людей, на их жизнь, на их души, на их сущности, на их судьбы, на их будущее, на Человечество, на всё его будущее, на мир вокруг нас, на его будущее, устремлённое в бескрайнюю Вечность!
В нашем мире всё взаимосвязано.
В нашем мире всё так или иначе взаимодействует между собой.
Всё взаимодействует со всем.
Порой прямо и непосредственно, но чаще опосредованно.
Бывают взаимодействия сильные, существенные.
Но помимо них каждый объект или субъект испытывает на себе и великое множество всевозможных менее существенных воздействий, и несметные триллионы триллионов УЛЬТРАСЛАБЫХ.
Всё это свидетельствует о неразрывном мощном материальном единстве всей нашей взаимосвязанной Вселенной.
Мы не только сами ежесекундно разнообразно произвольно и непроизвольно воздействуем на Вселенную, но вбираем в себя даже эхо процессов, произошедших в далёких галактиках.
Некоторые невежи могут подумать, что мы никак не воздействуем на нашу Вселенную.
Это не так.
Когда на голубом небе светит солнышко, то ежесекундно порядка триллиона триллионов отражённых от нас преобразованных нами (нашей кожей, нашим естеством, нашей одеждой и т.д.) фотонов улетают от нас в ясное небо и далее в просторы Вселенной.
А ультракороткое дециметровое сантиметровое электромагнизтное излучение наших мобильников и беспроводных гаджетов, электронных устройств.
Через них кванты, детерминированные нашим голосом, нашим Словом, нашим влиянием через миллиарды лет сохранятся и достигнут далёких галактик!
А как много всевозможных разнообразных косвенных опосредованных воздействий на всю Вселенную мы оказываем, делая на Земле другим людям и себе добрые хорошие любовно-бережные к природе полезные дела, оставляя свой хороший След на Земле!
Как известно, США так и не ратифицировали Киотские и последующие соглашения.
И не собираются.
Они не хотят наносить ущерб своей экономике.
Они хотят, чтобы такой ущерб нанесла себе наша родная Россия.
Многим людям сейчас упорно внушают, что человек не должен и не может быть царём природы.
Это почему же он не может, с какого переляку.
Я вот лично глубоко убеждена, что человек всё равно ЦАРЬ ПРИРОДЫ.
Словом, я категорически против превращения людей в какое-то там экоюродиво-аскетствующие пустоцветные призраки-ничтожества, запертые в неволю в жалкие эко-резервации на бэдлендах!
Я за возврат на новом витки спирали к монархии, к грамотном просвещённому ответственному царизму человека над окружающей средой!
И я за прищучивание гринписовских проводников интересов США в ущерб интересам моей родной России!
Что такое Эгоизм?
Эгоизм — это качество характера и стремление человека к явному или завуалированному превосходству над другими и личной власти, исключительно для реализации своих корыстных желаний или личной выгоде. Нежелание отдавать частичку себя или своего. Это отсутствие Любви к другому.
Проявления и свойства Эгоизма
Эгоизм, как качество личности проявляется в чувствах, сознании, подсознании, действиях и поступках человека. Наиболее ярко Эгоизм проявляется через Тщеславие, Гордыню, Жадность, Соперничество, жажду Власти, Корысть.
Эгоизм — это полное отсутствие Любви к другому человеку. Исключение составляют собственные дети. Эгоизм – это ощущение себя как личности. Это чувство работает сугубо в двух направлениях: или жить ради кого-то или только ради себя.
Очень часто Эгоизм переходит в глубокое разочарование жизнью, депрессию и одиночество.
В отличие от внутреннего мира сознания человека, в материальном мире, человеку приходится адаптироваться к условиям, когда большинство людей живет ради себя и материальных благ.
Инструментом адаптации служит ложное Эго, пропитывающее сознание и чувства человека. Ложное Эго захватывает все свойства характера человека, подчиняя мысли, поступки чувственные наслаждения только ради себя. Существует две крайности и два разных полюса Эгоизма, которые называются — Эгоизм и Альтруизм.
Истинное Эго — Альтруизм
Альтруист – человек, который бескорыстно помогает другим, основываясь на действии так называемого — истинного Эго.
Если быть последовательным, то Альтруист проявляет здоровые формы Эгоизма, живя ради других. Здесь есть свои недостатки, к которым относится остановка в собственном пути развития и совершенствования как личности. Альтруизм, нельзя отнести к идеалу и сказать, что это очень хорошо. Человек на своем жизненном пути всегда находится в какой-то определенной точке на шкале Эгоизм — Альтруизм и это более правильно.
В случае с Альтруизмом, сознание и душа человека, даже теоретически не может вообразить, как можно найти Счастье, живя только ради удовлетворения своих желаний.
Человек с такими установками как Альтруизм, всегда представляет, что настоящее Счастье достигается, когда он принес радость другим людям, сделал им что-то приятное и полезное. Какая радость, если рад только ты один?
Основной, ежедневный, принцип жизни такого человека начинается с вопроса самому себе — «Что ты сегодня сделал полезного для других людей?»
Волонтер — как очень яркий пример Альтруизма и поведения таких людей. Настоящий Волонтер, это человек, добровольно занимающийся безвозмездной общественно полезной деятельностью.
Ложное Эго — Эгоизм
Эгоист — как принято называть в социуме, это человек который живет ради себя внутреннего и своих корыстных интересов материальных. Это так называемое Ложное Эго. Это путь для достижения материального ложного Счастья.
Ложное Эго заявляет: «Это моя рука, мой ум, мои чувства, мой разум, мой муж, моя машина, мой дом, моя страна и, наконец, моя Земля». Ложное Эго охватывает все стороны материальной жизни человека. Это как раз тот стиль жизни и способ поведения в обществе которое называется Эгоизм материальный.
Однако если человек живет только под влиянием ложного Эго, он не способен достигнуть истинного Счастья, так как его следует искать в сфере взаимодействия двух Эго.
Людей, ищущих счастья в бескорыстной любви, помощи людям, можно встретить повсюду, следует лишь внимательно приглядеться к окружающему миру, выйдя за рамки эгоистичного мирка своих знакомых.
Короткое понятие — Благость
Борьба Истинного и Ложного Эго называется Страсть и там, где истинное Эго берет вес над Ложным Эго, возникает Благость.
Другие описания и проявления Эгоизма
Эгоизм — оправданная потребность и желание использовать других и весь мир, его ресурсы, для реализации своих эгоистичных желаний и в любых корыстных интересах. Эгоизм — оправданная готовность и привычка плевать на других и их мнение.
У эгоиста все мысли, только о себе, либо о своих не реализованных желаниях. И это всегда делает эгоиста глубоко несчастным.
Эгоизм — когда человек готов делать только то, что нравиться лично ему, когда для него это самое главное.
А если это не нравиться другим — его это не интересует, или интересует в десятую очередь.
Влияние Эгоизма на Счастье
Вот наконец через понимание Эгоизма и его форм, я постепенно подвел Вас к понятию Счастье.
Счастье – это бескорыстный путь к какой-то высокой цели ради других людей.
Например, настоящая любовь может быть только бескорыстной. Мать любит свое новорожденное дитя бескорыстно без всяких мыслей и не ожидая от ребенка благодарности.
Когда один из супругов понимает, что его используют, он очень обижается на корыстолюбие своей половинки. Влюбленный в себя человек не может быть способным на подлинную любовь. Эгоизм – это страшный порок, полностью отравляющий любовь и семейные отношения.
Природа человека так устроена, что у него есть постоянная потребность получать счастье, отдавая свою любовь другим людям. Если человек живет в невежестве, потворствует своим желаниям и страстям, он, тем самым, разрушает себя как личность.
Проявлением эгоизма является отрицание всего правдивого в свой адрес. Человека настолько переполняет Эгоизм, что ему больно слушать слова другого. Он бросается в спор, перебивает, доказывает, возмущается и оправдывается.
Эгоизм вызывает естественный антагонизм и сопротивление. Если человек идет во внешний мир с единственным желанием урвать не дав ничего взамен с лозунгом — «Это все для меня!», мир, по понятным причинам, сопротивляется.
Поначалу в семейных отношениях, стороны терпят проявления Эгоизма, затем начинают спорить, переругиваться и конфликтовать в различных формах. Иными словами, любая форма корысти вызывает антагонизм, сопротивление и столкновение ложных Эго.
Разрушительная деятельность Эгоизма, лишает человека возможности достичь счастья
Эгоизм и любовь к Себе не стоит путать
Эгоизм — это ложная любовь к себе. Это любовь не к своей божественной Душе, а к своей Гордыне и Тщеславию, любовь к своему самомнению и ложному величию.
Эгоизм это ублажение своих низменных желаний и пороков, оправдание своих грехов и ошибок, потакание тому Злу, которое живет в самом человеке и разрушает его. Это оправдание и подпитка своей лени, глупости, необразованности, своих обид, эмоций злости и ненависти, зависти и ревности, своих вредных привычек и пороков, др.
Истинная любовь к Себе
Любить себя конечно нужно, только эта любовь не должна принижать достоинство и интересы других людей, и не должна обесценивать как других людей, так и весь мир вокруг вас.
Истинная любовь и доброе отношение к самому себе — всегда дает Вам такое же доброе отношение и к другим людям, усиливая их ценность в вашей жизни. Такая любовь рождает в Душе светлое стремление делать Добро для других людей бескорыстно, без неистовой жажды обязательно получить личную выгоды от любых отношений. Когда в душе раскрывается настоящая Любовь к себе и к другим людям — эгоизм быстро тает, теряет силу, уменьшается.
Если человек честным трудом, заработал красивую и богатую жизнь — он должен с достоинством принять это и гордиться собой. Богатство, роскошь, достойная личная жизнь не делает человека Эгоистом.
Эгоистом человек становится, если при всей этой роскоши он начинает плевать на остальных людей, полностью игнорируя их интересы и чувства, и ничего полезного и доброго не делает для общества и этого мира. Если принцип этого человека — все хорошее только для себя — это Эгоист.
Последствия Эгоизма
Эгоиста всегда ждут одиночество, разочарования и пожирающий голод его неутолимых желаний, которые он не может реализовать. Чем больше в человеке Эгоизма, тем больше он недоволен всем и вся.
Именно поэтому Эгоисты в глубине души это самые несчастные люди. Эгоизм, если вы отдаёте ему власть над собой, всегда ведёт Вас к бесконечным страданиям и душевным мукам одиночества, даже если страдать вы будете в собственном дворце, сидя на золотом унитазе.